天幕上那些關於“咋個誇人”的龍門陣，落在不同朝代川人耳朵頭，滋味各是不同。
明朝以前的先人聽了，多半要愣一下神，覺著這調調兒既熟稔又有點子新。
可落到乾隆末年這幫老川胞耳朵裡，那就跟三伏天灌下一罐冰可樂般，巴適得很。
“也！狗日的娃娃些，說話做事，硬是跟祖宗先人一個模子倒出來的哦！”
茶鋪頭，一個打著赤膊、露出精壯膀子的漢子拍著大腿笑罵。
在川蜀地界，有些字眼掛在嘴邊，未必真是罵人。
它更多時候像個“語氣助詞”，拿來提神醒腦、加重語氣。
譬如“犬入的”，隻要說話的人沒得跺起腳、漲紅臉皮指著你鼻子罵，那多半就跟“臥槽”差不多一個意思。
再比如“你家媽”，很多時候也是個語氣助詞。
不過這個要慎用，搞不好就要接到對方回敬一句：“罵人不罵媽，罵媽死全家”，那就拐了。
旁邊一個正“呼嚕呼嚕”吸著葉子煙的中年人，從鼻孔裡噴出兩股青煙，眯縫起眼接話：
“嘿，不跟你一樣，那不就換種了嘛！”
“耶，聽說乾隆老爺要禪讓了，這下咋個搞喃？”一個年輕點的後生壓低聲音，眼裡閃著看好戲的光。
蹲在門檻邊一個頭發胡子都糾成一團的老漢，把旱煙杆在鞋底板上磕了磕，慢悠悠道：“天老子、地老子，他愛換就換嘛。”
“又不得多給我發兩個銅板，又不得幫我討個婆娘。”
“哪個坐那把龍椅，關我錘子事，我還不是吃紅苕稀飯？”
這話引來一陣壓抑的嗤笑。
有人怪聲怪氣地接腔：“就是就是！乾隆爺多會過日子啊，叫咱們四川人多吃糠咽菜，省下細糧好給他修園子，真真是體恤咱們草民肚皮能撐船！”
“乾隆爺還仁義啊，曉得咱們四川地靈人傑、天府之國，特意讓咱們多吃幾年紅苕，把稻米留著給他八十大壽鋪路！”
“雍正爺也英明，曉得咱們骨頭硬，多派點稅吏來幫咱們活動筋骨！”
“你幾個龜兒子！啥子燙嘴巴的話都敢往外飆！腦殼不想要了索？”一個蒼老但嚴厲的聲音忽然插了進來。
眾人循聲望去，隻見茶鋪角落頭坐著個老漢。
看年紀怕有六十往上了，頭發花白。
身上一件靛藍色的粗布短褂，洗得發白，肘部還打著同色的補丁，針腳細密。
下身是更常見的抿腰褲，褲腿紮得緊梆梆的，腳上一雙破舊但乾淨的草鞋。
他手裡也端著個粗陶茶碗，指節粗大變形，顯然是個做慣了活路的人。
剛才大放厥詞的赤膊漢子扭過頭，渾不在意地“呸”了一聲。
“怕個錘子！”
“少城裡頭那些滿大爺敢出來管閒事，老子一刀一個，送他們去找閻羅爺！”
他說的“少城”，便是成都的滿城。
康熙五十七年，清廷在原張儀所築少城遺址上，圈地修建了這座八旗兵駐防城。
北起小北街，南抵將軍街，東到老東城根街、平安橋一線，西達同仁路，沿著西郊河道圈了個嚴實。
裡頭官街兵胡同縱橫，儼然國中之國。
漢人不得入內，滿人無令也不得隨意出來，界限分明。
“就是嘛！”
另一個茶客幫腔，語氣帶著幾分戲謔和挑釁：
“狗日的，現在天地會、白蓮教那些‘反賊’，都敢打起招牌，大搖大擺進去跟他們做買賣了。”
“他們說老子們嘴巴臭罵皇帝，老子還說他們跟反賊勾肩搭背，預謀造反呢！”
王朝的肌體，總會隨著歲月推移而漸漸鬆弛，執行力不斷衰減，這幾乎成了無人能逃的鐵律。
成都滿城駐紮於此，初衷有二：
扼住成都平原這膏腴之地。
同時虎視西陲，一旦吐蕃有變，便可即刻發兵彈壓。
然而到了乾隆末年，莫說這西南邊陲的駐防城，便是天子腳下的北京滿城，也早已不是鐵板一塊。
漢人冒籍旗人，混吃“鐵杆莊稼”的事屢見不鮮。
甚至有案發時，冒領者已足足吃了近二十年空餉！
若說這其中沒有駐防八旗的佐領、參領乃至那些“八旗大姓”的默許、勾結甚至主導，單憑漢人自己，哪能這般瞞天過海、滴水不漏？
如今的成都將軍名叫鄂輝，兼任四川總督，出身正白旗。
照理說，他位高權重，旗籍顯赫，沒道理跟“反賊”二字沾邊。
但權力這東西，既是從上往下壓，也是從下往上拱。
底下的人若鐵了心陽奉陰違，彆說你一個總督，便是皇帝老子禦駕親臨，恐怕也號令不動。
成都駐防的八旗兵，骨乾多是當年平定大小金川之戰後留下駐守的。