西域。
在大楚皇朝皇室，宗室帶著西楚大戟士離開西域之後，
穩定了一段時間的西域，再度熱鬨了起來。
大楚皇朝的疆域，
現在成了一塊雙方必爭之地。
大楚皇朝之前一直延續著五大皇朝聯軍的一項基本原則，拒絕佛教、道教對於五大皇朝疆域的滲透。
所以大光明是一直沒有辦法能夠滲透到大楚皇朝的疆域內。
隻要建一座佛寺，大楚皇朝的軍隊便拆一座，還立法百姓不得到寺廟參拜。
當時的大楚皇朝最嚴重的時候，
就是如果在家中搜到佛經或者發現百姓私自去佛寺的話，會被判處死刑。
更恐怖的是，還有連坐的製度。
本來目的是讓百姓之間互相監督，最後搞得人人自危，覺都睡不安穩了。
天天啥事也不做，就怕自己身邊的鄰居跑去佛寺那裡或者家中閱讀佛經。
到了最後，這一項製度不得不廢除了，畢竟大楚皇朝的百姓什麼事情都做不了。
後來基本上就是大光明是建一座佛寺大楚皇朝拆一座，並且狠抓疆域內的僧人。
連禿頭也抓。
搞得真正禿頭的人，是不敢出現在大楚皇朝疆域內的，不得不戴一個帽子。
曾經的大楚皇朝，對佛教還有道教的限製，就是如此的嚴苛。
而現在，大楚皇室放棄了大楚皇朝，讓大楚皇朝的疆域成為了一塊無主之地。
大楚皇朝可以說是西域最好的一塊綠洲了，那裡是真的能夠種植的。
而且西域有一項特彆有名的產物，
西域大楚長絨棉。
實際上應該叫做長絨棉，後麵是大楚皇朝自己加的。
西域能種植的地方都盛產棉花，隻不過是這種長絨棉的質量特彆好。
這是西域的特產，彆的地方當然也纏綿，但是沒有西域這種長絨棉的質量好。
這種長絨棉質量之好，好到甚至能夠用在一些能夠應對砍擊的衣物上。
那些頂尖勢力的內門弟子、以及長老、宗主的製服尤其喜歡用這種長絨棉。
不過這不是玄奘法師和大光明寺，爭奪大楚皇朝的最主要原因。
或者說玄奘法師是，但大光明寺不是。
雖然有李承澤的原因，但是玄奘法師本身也是想要爭奪大楚皇朝的。
玄奘法師沒有辦法接受大光明寺無止境的發展信徒，而不事生產。
這是雙方對立的根本原因。
不然，玄奘法師實際上並不想與大光明寺走到這一步。
西域的貧瘠在一定程度上是與大光明寺有一定原因的，不是最主要原因，但確實是有的。
大光明寺一直宣揚佛教，讓信徒信仰大光明寺，是直接放棄生產的那種。
大楚皇朝抵禦大光明寺的滲透，實際上對整個大楚皇朝的發展是有利的。
玄奘法師不能坐視原本可以走在正途的大楚皇朝百姓，被大光明寺引向歧途。
雖然玄奘法師也是個僧人，但是他並不希望所有人都去成為信徒。
這本身是一件講究緣分的事情，也是講究慧根的事情，畢竟佛經是很枯燥乏味的。
而且也確實不能人人都成為信徒而不去從事生產，這樣連生存都是一個很大的問題。
玄奘法師會去宣揚佛教，但是他不會讓人不事生產，一天天隻成為供奉香火與信仰的信徒。