西域。
西域百姓苦大光明寺久矣。
曾經的大光明寺在西域不斷擴張，在西域傳播信仰，將西域打造為西域佛國。
大光明寺在西域說一不二，卻喜歡不乾人事，他們隻引導百姓信仰，
引導百姓祈求來生的幸福，卻不注重他們今生正在遭遇的困難。
可以說西域的百姓，曾經的大光明寺信徒，隻是大光明寺收香火、納信仰的工具人罷了。
好在是大光明終於是在去年被趕出了西域，西域迎來了新生。
在前幾年，玄奘法師就一直在西域宣傳大乘佛教的教義，
經過幾年的宣傳，終於在去年能夠與大光明寺相抗衡。
而在去年大光明寺的僧人被趕走以後，大乘佛教在西域迎來了井噴式的發展。
佛教在西域廣泛傳播，已經成為了西域百姓的一部分。
玄奘法師經常告訴西域的百姓，信仰並沒有問題，但是信仰不能影響正常的生活。
他們確實可以祈求來生的幸福，但是他們也可以通過自己的雙手，努力創造現實的幸福。
如果是之前的西域，他們會覺得玄奘法師在胡扯，壓根不想聽。
因為曾經的西域一半以上的地方是荒漠，導致這裡的人口十分稀少，資源也十分的貧瘠。
但這一切隨著大乾入主西域，逐漸得到了改善。
曾經西域南方四朝包括大楚皇朝的一部分疆域，沙漠化已經得到了一定程度上的治理。
尤其是最南方的玄月道，現在說玄月道西域的地界，說出去怕是都沒有人相信。
出門已經不需要擔心風沙的問題了，
整個疆域的綠化也得到了改善，糧食也在玄月道廣泛種植。
雖然說不能與南域相比，但是在西域可以說是遙遙領先。
這得益於九彩神鹿、木霖長老和李白的不懈努力，以及西域百姓的不斷加入。
木林長老在其中起到最為關鍵的作用，因為他有播種的能力。
現在西域的很多樹種可以說是都是木霖長老的‘子孫後代’。
當然，以這些樹種想要成為木霖長老是不可能的了。
但或許有一小部分可能會有一定的機會，獲得一定的成長。
畢竟這些樹種是以木霖長老、李白和九彩神鹿的能力共同迅速催生的。
其中一部分樹種可能發生了變異，也是有可能的，不能完全排除這個可能性。
不過這不是幾個月時間的治理，按照從南方開始的話，實際上已經快一年了。
南方的糧食種植已經進入正軌，
以西域人口的數量以及大乾所提供的糧種的產量，西域暫時是不需要考慮糧食不足的問題了。
從西域的新生兒人口數量也能夠發現端倪，當然，大多數是南方的。
因為糧食的不足，曾經的西域百姓是不願意生太多的孩子的。
因為生了也養不下來，並不是他們不想生。
尤其是在這種環境下，每一個孩子都可以當做勞動力來使用。
當然，這是原本的情況，李承澤還不會要未成年的孩子來作為什麼勞動力。
但現在西域不需要擔心糧食的問題，且大乾方麵還公布了二胎，三胎的政策。