太子乃是一國之儲君，冊立並非簡單一道口諭就可以。
雖然這是核心重臣一起請奏，並且楊一笑也開口表示準奏，但是，這隻能算做私下場合的意見達成。
如果小虎頭坐實太子之位，還需要經過非常繁瑣的流程。
這將是大唐開國以來第一次的國之大喜……
何謂國之大喜？
何謂普天同慶？
帝王登基是一件，冊立皇後是一件，而除了皇帝皇後之外，就隻有冊立儲君能算國之大喜。
打個比方，楊一笑的某個妃子生了娃，這雖然是一件喜事，但不夠資格稱為國喜。頂多算是皇族之喜，朝臣們如果不願意恭賀甚至連禮物都不要送。
哪怕是皇後顧朝露生娃，同樣也隻能算皇族之喜，不配國禮待遇，不夠普天同慶。
……
當日夜，後宮中。
重臣們在傍晚之時就已經告辭離去，各家的年輕一代也跟著長輩們出宮，然而由於楊一笑決定立下太子，所以有幾個最親近的臣子仍然留在宮中。
夜深人靜，宮門落鎖，按說是不允許外人留宿的，尤其是成年男性必須禁止。
可今夜有所不同，家裡人要商議大事。
因此楊一笑專門特批，宮門推遲到子時落鎖，幾個最親近的親戚全都留下，參與小虎頭的冊立籌備商討。
古代最親的親戚有哪些呢？
嶽父不算，嶽母也不夠格……
但是嶽父嶽母生的兒子反而可以算，古代娘舅的地位在任何時期都是第一等。
一個小孩的爹娘如果出意外死了，家裡的大伯或者叔叔也許不願意養活侄子，但是親娘舅隻要有一口飯吃，就不會看著妹妹生的孩子餓死。
最關鍵的是，古代法律有規定：爹娘死，舅父承其責，伯叔同族皆可不承責，養或不養隻憑心意。
這律法似乎不符合常理，畢竟伯伯叔叔也是至親，娘舅有責任撫養妹妹遺孤，為什麼伯伯叔叔沒責任撫養弟弟的遺孤呢？
千萬不要以為古代法律是胡亂定的，許多法律都是幾百上千年吃虧總結的經驗。
古人並不比後世之人傻，製定律法之時充分考慮了人心。
律法之所以規定舅父有撫養外甥的責任，是因為親娘舅確實能做到對妹妹的孩子疼愛。
可是，伯伯叔叔不一定……
為了吞占弟弟死後留下的家產，民間常有伯叔謀害侄子的例子，並且不是一例兩例，而是數量龐大的實例。
所以曆朝曆代都沒有伯叔必須撫養兄弟遺孤的規定，從律法角度而言乃是儘量保證小孩子不被害的預防。
律法不規定伯叔叔撫養遺孤，看似是伯伯叔叔不需要擔責任，但同時也意味著他們沒有撫養權，想爭奪撫養權力的時候不受律法支持。
所以打官司一定贏不了小孩的親娘舅。
從這一點就可看出，古代親娘舅的地位，不但受律法保護列為遺孤第一監護者，而且民間百姓的習俗也把親娘舅當做第一。
千百年來一直都是如此，乃是吃虧總結出來的經驗。
親娘舅，是最親的親戚……
……
今夜留在宮裡的幾個親戚，正是小虎頭的四個親舅舅。
眼下顧老大在南雲，顧老六則是留在了江淮，除了他們兩個，剩下的顧氏四兄弟全都來了。
雖然後宮夜裡不允許男性逗留，可他們是在親妹妹的宮殿商議事情，況且，楊一笑也在。
還有兩個男性沒走，同樣留下來商量事情，這倆人暫時不是親戚，可這倆人全都具備資格。
既不是唐青雲，也不是宋老生……
反而是老劉和老崔，這倆人竟然比老唐老宋更有資格。
首先是劉伯瘟，天下皆知的大唐獨一份，有著楊一笑親自給予的特權，夜裡允許在皇宮之中喝酒聊天。
其次是崔寒山，按說並不算是最早追隨楊一笑的人，可他親閨女是崔小存，早早就被認定為小虎頭的正妻，所以也具備資格，今夜參與商量冊立籌備。
除了這幾個男性之外，今夜皇宮就沒有外人了。
女性倒是來了不少，隻不過同樣不是外人，比如，皇後顧朝露，比如，所有的妃子……
就連尚未圓房的南雲小公主，也搬個小凳子坐在女眷之中，這丫頭的臉蛋喜氣洋洋，正在和她年齡差不多的崔小存竊竊私語，也不知道說些什麼，兩個丫頭捂著嘴偷笑。
楊一笑的大嫂來了，當初楊家村最親的幾個堂嫂也來了，此時也紮堆一起，閒聊著一些家長裡短。