三位禦史聯名上疏，要求徹查紹興文廟之事，列舉徐聞屠殺士子的七大罪狀，措辭激烈，矛頭直指越王。
然而，這三人上疏後不過三日，便先後遭難：
一人外放嶺南蠻荒之地，終身不得調回中樞；
一人被奪職查辦，罪名是“擾亂綱紀”；
最慘的一人，直接被打入大理寺獄，連家眷都受牽連。
自此之後，再無人敢言及江南二字。
都察院的案牘堆得高高，卻不見一封彈章涉及徐氏父子。
連太學講席也被秘密換人，原本敢於發聲的講官，不是辭職回鄉，就是閉門不出。
曾熱烈喧嘩的學宮，如今鴉雀無聲，連讀書聲都低了幾分。
消息被層層封鎖，連京中市井百姓也隻道江南“有亂”，至於亂因為何，無人敢言。
而史官……更是諱莫如深。
那位原本堅持“實錄不可妄改”的翰林修史官，最終交上來的起居注中，對江南一事隻寫了八字：
“江浙風波，因商引亂，已平。”
如此草草幾字，未來若無親曆者口述傳承，恐怕百年之後，這一場血案將徹底被曆史吞沒。
......
越王府。
徐聞坐在王府正廳，翻看著一封封從江南各地送來的密報，每看一封，他眼角的皺紋就深了一分，但神情依舊沉穩如山。
身邊的親信幕僚不敢多言，隻小心伺候著，生怕一個不慎惹怒這位殺人如麻的王爺。
這些天，徐聞收到密信無數，有人痛罵他是“書脈劊子手”，他隻是笑了笑。
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這才到哪？
在肅清完江南士林之後，徐聞並未就此收手。
趁著朝廷還在緘默觀望，他迅速出手，著手下一步大計。
那是埋藏在他心中多年的宏偉計劃！
江南士子已敗，然書院猶在，士紳猶存，若不徹底剪除，來日依舊反撲！
接下來徐聞的第一步，是廢除江南各地書院製度，統一歸並為社學體係。
“江南書院，非聖學也。”
徐聞在奏疏中寫道：“社學凋敝，書院橫生，今之天下，不為皇學之治，而為士族之私學所割，書院雖名講學，實則結黨營私，蠹國害政，宜儘廢之！”
這一道奏章，成為大明教育改革之始。
徐聞所針對者，不是幾間學舍，而是貫穿明朝中後期兩百年士紳體係的根基。
自洪武年間起，朱元璋設社學於鄉裡，意在普及教化，教民以禮，以儒學安民，以學養忠。
其本意既為社會教化，更是政治布局，將教育權掌握於朝廷之手，從而遏製地方世族對思想的操控。
但隨著時代變遷，社學年久失修，朝廷撥款無力，地方官冷眼旁觀。
於是，書院興起，以士人為骨，以世家出資為筋，在江南遍地開花，自設講席，自定章程，甚至自立“道統”。
這些書院，表麵傳道授業，實則成為江南士族自我繁衍、自我維護的工具。
他們培養門生故舊，構建以“書院”為中樞的利益共同體，使得地方豪強不僅掌握土地與財富，更壟斷了教育與輿論。
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