除非，能在世長生。
野道人才尋思著，把話記下，蘇子籍的目光一變，住了口，房間裡麵的兩人走了出來。
“見過太孫！”
辯玄雖是被關在這裡，但除沒有自由，沒怎麼受委屈，蘇子籍對待這樣的人，也沒有非要折辱的興趣。
但若辯玄一直不低頭，一直想不通，蘇子籍不會一直留著，此刻，辯玄跟著聞如出來，神情看起來就與之前不同。
聞如走在辯玄前，竟下拜行大禮。
一旁的野道人都沒料到這和尚這樣豁得出去，不由一驚。
更讓野道人沒想到的是，辯玄竟然也跟著下拜，行了拜見殿下的大禮。
蘇子籍卻壓根沒看辯玄，哪怕辯玄此時有所蛻變，而將目光落在了聞如身上，問“果真？”
這話，顯然不是問旁，而問紙條上所寫的內容。
“貧僧不敢欺詐殿下。”聞如和尚合掌恭敬說著“貧僧可以用行動證明，並非是玩笑。”
“就算是貧僧喪心病狂，敢於開玩笑，貧僧身後的梵門，也不敢拿這事和殿下開玩笑。”
蘇子籍與聞如對視片刻，最終仿佛相信了所說，舒展了眉“你千裡而來，不是很容易，辯玄在府中也住了許久，既師門來人，那就陪你多多看看這京城風光。”
“去罷！”
雖沒明著說相信允許，但這態度已是同意。
蘇子籍隻說了放行辯玄，但實際上被放走的還有被關押的全部和尚。
這些和尚跟著聞如辯玄從後門出去，神情都有些茫然，似是不解，這一樁樁一件件，到底是怎麼回事。
在後門處等候的中年和尚，是跟隨聞如而來，早有準備，喊了臨時牛車，排成一隊，讓得和尚們個個登上去，就吩咐“去清園寺。”
這地方沒有人不知道，隻是上次獲罪，封了一些時日，車夫也不以為意，一聲吆喝，牛車動了，一路回去。
在路上，第一個牛車中，中年人終於忍不住，問“師父，我梵門入傳以來，到此時已有數百年，積累到現在，才不過三百金剛，真的要全部交給太孫行事？”
這話一出，辯玄是毫不驚訝的，倒被帶出來的和尚中，有幾個輩分或職位不小，也在車中，都有些驚訝望過來。
不說並不知道梵門居然還藏著這樣秘密，就算此刻知道，也同樣不明白，為何這樣費心費力培養出來的核心力量，要全部獻給太孫。
不過，與辯玄一起被關押的和尚，都對聞如十分敬服，所以，他們隻等著聞如的回答。
聞如目光一掃，先沒有回答，隻是問“當初入傳以來，梵法初傳，立下的法度如何？”
“首先當大德以證。”
一個和尚顯是熟讀經書，更知道機密，合掌說著。
諸人也了然，傳教第一步，就是扯虎皮，尋找當地的大德之人，以求擔保，如果不行，偽造也行。
道祖化梵之說，其實是梵門自己放出去。
要在彆的世界，也可武祖化梵，儒祖化梵等等。
“再次是傳教於民。”
“民意已有，傳統已立，就得國法承認，故最後一步是不依國主，則法事難立。”
“此三步萬萬不可顛倒。”
“若是根基不立，就相依國法，就如此界道門之輩，興衰全依權貴，一旦失寵，就蕩然難興。”
“不過，國法支持，也萬萬不可少，故現在已經到了這第三步，太孫就是很好的國法之基。”
“彆說三百金剛，就算是我，全部折損在此，也再所不惜。”
聞如的目光掃過麵前的這些人，一字一句“這是梵門興起的關鍵，若是事不成，我梵門必受打擊，我當束荊求罪，雖千刀萬剮，也要消國主之怒。”
“而餘下的人，繼續在民間忍耐且傳法，並且在周圍列國傳教，終有一日，或十餘年，幾十年，又能解難，再興梵法。”
“唯有紮根民間，方可萬劫難磨。”
聽聞這等偈言，在場的人無不熱血沸騰，齊頌梵號“我等明白了，雖粉身碎骨，也必興得梵法。”
當下，清園寺到了，魚貫而入，不久，一切秩序有道，隻見在大鐘之前，辯玄神色沉靜，重重的推木撞鐘。
“轟轟轟”
雖由於太近，少了些悠揚沉渾，多了些洪亮，可接著聽連綿的木魚聲，又有僧人齊聲誦經“如是我聞，一時梵在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比鄰眾等千二百五十人俱，爾時，梵神食時，著衣持缽”