朝鮮，濟州島。
一支船隊默默穿過朝鮮海峽，靠近朝鮮國南部的濟州島。
其中一艘掛著塞國三座山峰旗幟的大船，船頭站立一位身披黑色皮氅的年輕男子。此時他眉頭深鎖，隨口低吟：
路近城南已怕行，沈家園裡更傷情。
“還是沒有放下嗎？”
一隻手搭在青年的肩上，輕聲問道。
這句詩是陸遊懷念前妻唐婉所作，無非觸景生情。而剛到朝鮮，王子劉根號想起那個為他生了孩子的朝鮮女人金秘書，也是人之常情。
杜甘與劉根號同歲，這次扈從王子前往北美的新狄視察，兩人已經成為很好的朋友。
說是視察，其實是劉學勤那個老父親讓兒子出去散散心。
“我這樣的人，成長總會付出一些代價，隻是那些命如螻蟻的小民，不知還有多少會成為我的代價？”
“嗬嗬，難怪人家說慈不掌兵。幸而你不是大明的皇子，要不你怕是要憂鬱死了。”
杜甘開著玩笑，大概也隻有塞國人敢這樣跟世子殿下開玩笑。
“你說得對，我沒有立場怪怨任何人，因此隻有將一切罪過歸於自身，明知道這樣不好，偏很難從那種情緒中跳脫出來。”
劉根號大概具有很多皇長子的仁厚，可給世人的印象就是懦弱。
“哎，你還是彆說了。按照條例，你說的這些我是要記錄下來上報教主的。”
杜甘不但是總山弟子，也是塞音教徒，而且扈從任務是有條例的。在他的提醒下，劉根號終於沉默了。
“到了濟州港，咱們去黑市好好耍耍。”
他開解道，劉根號歎了口氣，擠出笑道：“也好。”
濟州島的黑市是這幾年才興盛起來的，最早就是過往漁船，往返美洲的商船停留補給，與當地人交易的墟市。
可為什麼變成黑市了呢？因為這裡是倭寇銷贓的場所。
倭寇從洪武朝就有，到了永樂朝規模已經開始發展壯大。
關於倭寇一般有兩種說法：
一是倭寇是大明海盜的小弟雇傭兵），很多史料記載，真倭隻有十之三四。
第二種說法是說倭寇就是日本浪人為主，裹挾了部分海盜和沿海漁民，沒必要洗地。
要看清這個問題，需要從兩國當時的國情出發，事情就比較清楚了。
首先是大明方麵，洪武帝朱元璋推行海禁政策，站在地主的角度，給自家院子紮上籬笆，一點兒問題都沒有。
不說我們站在上帝視角，很容易發現這個政策的局限性，在當時而言，確實斷了沿海居民的生路。
江浙一帶還好，因為那是魚米之鄉，老百姓的活路比較多。但福建漁民就比較慘了，那裡老百姓可就真沒活路了。
如果你去過福州等地，你會發現那邊關於倭寇的故事特彆多。
一直到隆慶開關，倭寇問題才漸漸散去。從這個周期不難看出，海禁政策是沿海居民作亂的主要原因之一。
而此時的日本處於“南北朝”時期，天皇實際上是幕府的傀儡。然而明朝冊封了“南朝”天皇大覺係）為日本國王，這是繼承元朝的外交關係，難免有刻舟求劍之嫌。
相當於一個地區有兩個大佬，你找了其中一個大佬的小弟做生意，反而讓兩個大佬靠邊站。
兩個大佬說：“你清高，你了不起！”
明麵上惹不起你，私下裡就要搞事。
就這樣，明初的國策失誤和外交失誤疊加，產生了共振。