世上有無善惡呢，為什麼世俗很多人認為，好人沒好報，壞人沒懷報呢。
站在政治的角度來講，世上沒有善與惡，隻有利與害。
竊鉤者誅，竊國者諸侯，諸侯之門，而後仁義存。
誅一人為匪徒，誅百人為大惡，誅萬人為大將，誅萬人之上為開國英雄。
一切人文思想隻是人為思維觀念。世上沒有絕對的事，一切都是變動的。
無論是道家還是佛家，或許儒家，學這些學問的目的是讓人趨吉避凶，人生過的更好，如果不能那麼學這些有什麼用呢。
為人處世賢人君子明乎盛衰之道，通乎勝敗之術，審乎治亂之勢，達乎去就之禮。
如坤卦六五爻所講，黃裳，元吉。
這句話什麼意思呢，用世俗的書籍翻譯的詞彙講是，黃色的衣服，會吉祥。
這不是胡扯嗎，黃色的衣服吉祥，其它顏色的衣服就不吉祥了！顯然這是錯誤的。
古人所講的黃裳，這個黃字代表的是中道。
什麼是中道呢？中道不是折中主義，而是善於把握“度”的智慧。善於實際的動態中把握變化的智慧，不偏執兩端，也不偏執任何一端。
用佛家的話講中道是：超越二元對立，非空非有，不偏執的實相認知。
用道家的中道講：超越人為思想的善惡，好壞，二元對立的劃分，尊重道法自然，尊循自然規律，應和自然規律而不妄為。
用儒家的中道講：隨時間，時空，隨時隨地的調整把握度和標準的智慧，不執迷兩端。
另外強調一點道家是講，應和自然規律而不妄為，見素抱樸，少思寡欲。而不是隨心所欲。
有的是人認為道家講隨心所欲，這種人真是朽木不可雕，不足為訓。
少思的意思就多了，先講理學，至於修行方麵後麵講。純想即飛，純情即墮，頭腦裡想哲學，聖人思想，好的思想，那麼人是往上走的。
純情即墮，如同頭腦裡欲望多，行為上跟隨欲望走人生大概是墮落的，如吃喝嫖賭抽，所以很多人有這些壞習慣的人生是往下走的。
那麼了解中道了，生活中要會用才行，所講的裳字！黃字代表中道。那麼裳代表衣服，衣服是用來穿的，就是行動。
意思就是說知行合一，知道正確的道理了，對事物先有了正知，正見後行動上實踐用，才能元吉，才能吉祥。
這就是黃裳元吉的意思，我隻是講了它的一部分，其它的留給智者悟了。
至於修行啊，是世上最難的事，也是最有趣的事，通一切智，徹萬法緣。福德智慧不夠怎麼修持也沒用，智慧可不是努力就能得來的。
世人說燒香拜佛沒用，可釋迦摩尼讓世人做什麼，世人偏偏不做，不讓世人做什麼，世人偏偏要做，哎。
敲木魚這種玩具是釋迦摩尼讓世人進德修業，學習任何學問要有像魚一樣晝夜不合眼的精神，鍥而不舍，持之以恒的態度和決心。
如果敲木魚能成為聖人，那裡還需要菩薩萬行，深入法門，善於智度。
用智慧的方式使得他人思維得到開悟，智慧得到升華，我以往說我修菩薩道，世人不明白，我也不需要世人明白。
言必饒益，使眾生得為曾有，如果我把世人真度的智慧福德圓滿，那麼我就真功德無量了。
以往講禪坐，它的好處絕對是真的，初禪坐的人兩腿經脈僵硬坐不了，即使跏趺坐了，雙腿有酸，麻，腫，漲，冷，熱，痛，七種感覺。
到雙盤坐習慣了，兩腿絕對是特彆清爽的，明顯感覺腿部氣流在動，很舒服，很舒暢，走路都會感覺到雙腿輕盈，這是我的經驗，親身經曆的，我每天有空時常禪坐最少一小時。
無論是道家還是佛家一切學問都得實證實修啊。
年齡越大身體機能逐年衰老，所以道家老子講，人之生也柔弱，其死也堅強。草木生也柔弱，其死也枯槁。
意思是人和草木一樣活著的身體是柔軟的，死了卻是僵硬的。這句話不隻是延伸為人處世柔弱勝剛強的哲學。修行養身之道也是這樣。想活的久就要就柔，像嬰兒一樣身體機能柔軟有活力，心態更是純淨。心，肝，脾，肺，腎又對應喜，怒，優，思，恐，這又是一套醫學原理，先大概講講，以後詳細講，要詳細講幾萬字也寫不完。
身體機能僵硬是走向衰老的過程，所以道家老子講攝生，蓋聞善攝生著，以其無死地。