蔣林聽後也是笑了笑：“對啊！棒槌難尋。”
“我們也就是闖關東的難民，要是有地，誰願意跑山上去找棒槌。”
“咱們這大山裡，多少英雄好漢就這麼折裡了？”陸東一番話後，蔣林也是打開了話匣子。
“外山還好，路也好走，可是收貨太少。”
“像深山裡麵，那就不一樣了，啥東西都多，就是樹葉遮天，虎狼出沒，一般人還真沒那個本事”
“不過我們有著自己的路子，倒也能吃上這碗飯。”
其實墳崗子往北繼續，就可以稱為深山，裡麵的野獸確實更多，同時趕去的人也很少。
至於橫跨那綿延數百公裡的山嶺，去過的獵人更是鳳毛麟角。
就墳崗子再往南一點的葡萄林，其實都沒太多獵人過去。
至於普通人那就更是隻在外圍活動了，最多隻能算是林子，連外山都算不上。
“你像我們在長白山采參的時候，那一去就是十天半個月，有時候發現好地方，那可是寸寸土地都找個遍住上好幾個月都時候也有。”
“還記得有一次，光趕路就我們就走了七天，當時可尋到了一塊寶地。”
“到了那，我們先是安營紮寨，第二天一大早就開始動身。”
“結果你猜怎麼著？我們這邊剛動手，蔣波就喊山了。”
喊山，就是發現了野山參。
發現野山參叫做“開眼兒”，開眼就必須喊山，高呼：“棒槌！”
相傳人參會跑，隻要這麼喊了一聲就不會跑掉。
“那乖乖，可是六品葉的大貨，索撥棍剛一插，蔣波這邊栓紅繩，我請祖師爺。”
四品葉、五品葉、六品葉。
說的就是人參地上枝葉的分岔，幾個分岔就稱為幾品葉。
最多能夠長到六品葉。
六品葉極其罕見，年份最少得80年往上。
所以通常看到六品葉時，就是遇到了大貨。
“咋樣？那六品葉的大貨抓到了嗎？”陸東忍不止問道。
“唉，你猜怎麼著？索撥棍倒了！”
索撥棍其實就是根木棒，但是在采參人的手中，卻是十足的寶貝。
不僅可以使登山更輕鬆，也可以驚擾毒蟲毒蛇，保護自己。
更為重要的是，這索撥棍也是一種信號。
就類似於盜墓點燈，索撥棍如果倒了，那就證明這株參不能采。
蔣林說道這裡，端起茶水喝了一口：“可是那六品葉的大貨，誰也舍不得。”
“我就還是把老把頭請了出來，結果那香燭怎麼也點不燃。”
“可是大家夥也不信邪，就硬點，最後我就想著可能得擺點貢品，畢竟是六品葉。”
“剛好那旁邊有條小河，我就叉了一條魚回來。”
“結果魚剛擺上，香就能點燃了，你說靈不靈？”
“那索撥棍呢？能立住了？”陸東問道。
“嗯！立住了，我讓蔣波用繩子綁在了樹上。”
“後來我們就開挖嘛，結果弄到半路，特麼香又滅了。”
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