對於奉國內部的外族齷齪，李徹樂得見他們互相爭鬥，也算是變相轉移了矛盾。
他不再關心這群契丹騎兵，而是轉頭看向那巫女：“剛剛那場雨，是你給海部宗貞求來的？”
巫女猶豫片刻，點了點頭：“正是小女。”
李徹也沒拆穿他，隻是笑著問道：“海部宗貞跑到哪裡去了，你知道嗎？”
巫女連連搖頭：“殿下明鑒，小女哪裡能知道，殿下的騎兵殺入陣中時，海部宗貞就跑沒影了。”
李徹微微頷首，隨即話題一轉：“你能為海部宗貞求來雨，可能為本王也求來一場雨？”
巫女聞言，頓時麵露惶恐之色。
她哪裡能再求來雨，今日這場雨已經是水汽積攢多日落了個乾淨，接著半個月都不會再掉半個雨點。
但看到周圍殺氣騰騰的奉王親衛，巫女為了活命，隻得咬牙道：
“可以，隻要殿下真心信奉神明，我願以靈力替您與神明虔誠溝通，自能求得甘霖。”
聽聞此言，李徹還沒說什麼，一旁的秋白和文載尹已是怒目而視。
“好大的膽子！”文載尹胡須翹起，“殿下乃是大慶親王，身份尊貴不可言，豈會信奉你們小國野神？”
文載尹是真的生氣，畢竟殿下連孔聖人都不信，身為一個儒士自己幾次三番想要和殿下談儒，每次都被駁得啞口無言。
你一個區區小國邪神，還跑來參一手，真當老夫手中之劍不利乎？
李徹擺手製止二人，隨即淡然看向巫女：“你信奉的神明是伊邪那岐？伊邪那美？還是天照？”
巫女麵露驚詫：“殿下也知我倭國神明？”
李徹笑而不語。
知己知彼，方能百戰百勝。
一個民族的神話體係往往透露了這個民族的本性，所以他前世自是了解過日本神話的。
雖說恨日本入骨，但不代表就要杜絕任何來自日本的東西，敵人的東西也能拿來化為己用。
比如倭國的神話體係，便是統治倭人愚民的重要手段。
給他們的父神伊邪那岐安排一個玉帝童子的職位，或是給他們母神伊邪那美安排個王母侍女的職位。
以神靈的地位碾壓，來維持慶人統治倭人的合法性。
再告訴那些倭人，倭人生來就是要受苦的，而靈魂受的苦難是有限度的。
隻要安心挖礦、種土豆，下輩子就有機會投胎成奉人。
嗯，三哥的種姓製度也不都是糟粕，以毒攻毒用來對付小日子再好不過了。
而想要實行這個計劃，這些巫女便是關鍵。
一些話讓征服者去說，百姓自然不可能相信；而若是從自己國家的神職人員口中說出，他們就會深信不疑。
至於神職人員願不願意......搞笑！
方丈怕是求之不得呢！
“小女信奉的是田心姬、次湍津姬、次市杵島姬三位女神。”
李徹對日本神話也就了解個大概，這三個娘們他一個都不認識。
其實也不需要認識，日本神係都是親近繁殖的產物，沒一個好東西。
或許當童子侍女也不配，實在不行就去當個坐騎吧。
李徹點了點頭，隨即開口道：“走吧，去你們的神社看看。”