怪不得諸葛哲說他膽大，在古代封建社會敢說出這話來，也不怕皇帝一怒之下砍了他的狗頭。
此人難不成吃定了自己，是個不貪戀皇權的聖君？
【何謂也？陛下當垂拱而治，執賞罰之柄，以馭百官。
猶如良禦駕車，不執轡於每一馬首，而握鞭策於車夫之手。
君王之於萬民，當如日月之普照，雨露之均沾，示之以仁德，懷之以寬厚，使民知君心向己，則民心自附。
然，官吏者，非君王手足之延伸，乃國家之法度執杖人也。
官當從民出，而非世家門閥所獨控，即官權即民權。
其權不應源於上意私授，而當根植於律令章程。
故當以法治權，條陳其職，框定其界，使權不逾矩；更當以民察官，廣開言路，使民能訴其苦、劾其非。
如此，官吏知有所畏，行有所止。】
李徹笑容更盛，此人講究官吏從民眾中提拔，又讓法律來約束官員的權力，使其不能違法過界。
光是這一點，就能看出來此人和世家不是一路人。
世家為啥要當官，為的隻是那點俸祿？
哪個世家沒有萬貫家財？
之所以當官，不就是看中了那點特權嘛。
而若是以法律限製了特權，又從民眾中取士，則世家再也無法控製朝廷選官。
【若使君權直抵草野，必致管窺蠡測，擾民生產；若縱官吏代天行權而無約束，則必生蠹蟲，啃噬國本。
唯有君王持衡於上，以法度束官吏於中，以民心映得失於下。
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三者相維，則權不敢濫，民不敢欺，官不敢腐。
如此，則君位愈尊而民不怨，官權愈明而國不危，民心愈安而邦可固。
大慶之興，基於此互相監察、各安其分之道也。
臣淺見如此，伏惟陛下聖裁。】
看到這裡，李徹放下卷子，並未立刻言語，而是先舒了一口氣。
隨即，竟是撫掌大笑起來：“好！好一個‘君主治吏不治民’！”
“此子膽魄的確驚人，視君權如馭車之策，視官吏如執杖之人，將朕這天子置於執鞭掌總之位，卻把具體治理之權交予法度與民心監督。”
“哈哈，確是......言之有物，發人深省，其中一些觀點深合朕意！”
下方一直觀察皇帝神色的諸葛哲，心中懸著的大石這才徹底落下，不由得暗暗鬆了口氣。
這篇文章妄議皇權，堪稱大不敬，他之所以敢呈遞禦前，正是基於對李徹的了解。
知道陛下求才若渴，且思維開闊，非是那等聽不得逆耳之言的昏聵之君。
如今看來，果然賭對了。
李徹笑罷，意猶未儘，又拿起那份卷子，仔細回味。
他提起朱筆，在幾處最為精彩的論述旁，一一畫上醒目的朱圈，以示嘉許。
沉吟片刻，他準備評定等級。
按照心中標準，此文見識超卓，膽魄無雙，理應為‘上’。
但筆尖剛落，他又覺‘上’之一字，似乎還不足以彰顯此文在他心中的分量。
他猶豫了一下，手腕微動，在‘上’字之後，又鄭重地添了一個‘上’字。
上上！
這是此次科舉閱卷以來，給出的第一個，也是李徹給出的第一個‘上上’之評！
此評既出，意味著這份考卷的主人隻要後續審查無誤，必將在此次恩科中脫穎而出，名動天下！
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