看到這開篇，李徹便微微頷首，比喻恰當，直指核心。
沒有後世八股文那般死板，倒是有一種隱士大賢指點江山的氣勢。
他繼續往下看：
【一曰清吏治。
今有胥吏執舊牘為護符，借微權作利刃，凡新政下頒，彼等輒陽奉陰違。
可設考績法度，明察暗訪，凡推行新政得力者，雖卑官必擢；陰為阻撓者，雖顯宦必黜。】
這一段，指出吏治是推行新政的關鍵阻礙，並提出明確的賞罰考核機製，思路清晰。
這倒是與李徹的想法不謀而合，底層小吏是變法的關鍵，李徹早就知道。
王安石變法為何失敗，和這些小吏有著分不開的關係。
他的很多新政都沒問題，但被下麵小吏實行時，就出了大問題，變成了惡政。
故而，小吏必須得到監管。
【二曰通民情。
宜令州縣官每月朔望集父老於明倫堂，新政條例皆以俚語解說，許百姓直言利弊。
更擇聰慧子弟入新政講習所，使新政根苗自民間生發。】
李徹微微頷首，更加讚許。
這就是基層落實的問題了，政策傳達下去不代表萬事大吉，還要看民間反饋。
林清源提出了問題，又給出了方法，而且頗具操作性。
這就強於百分之九十的考生了，許多考生些策問時瘋狂抨擊，將朝堂罵了遍，但卻就是給不出解決方法。
這便是不務實。
【三曰重實效。
今人議變法，或爭援引古法，或固守祖製，竟如盲人辯日。
當效趙武靈王胡服騎射，但問可否強兵，不論華夷之彆。
譬如治河，或用竹籠，或用鐵閘，惟取能禦湍流者。】
此論提倡務實，唯效果論，這與李徹的想法不謀而合。
看來這鬼穀門生，還是一個實用主義者。
實用主義者好啊，中國人多是實用主義，就連拜神都拜實用之神。
【至若使上下同心，防吏胥擾民，則當簡化章程，若市井交易，契書過繁反生奸詐。
可命各衙署將新政條規縮，張榜通衢，使婦孺皆能解其意......】
寫到這裡就完事了，剩下的還沒寫完，但大概率都是一些具體的措施。
李徹看著看著，目光越來越亮。
真不愧是鬼穀傳人！
條理清晰，邏輯嚴密，既有高屋建瓴的框架，又有細致入微的舉措。
有些具體的方法，連他自己都尚未慮及如此周全。
此子對權術、人心與實務的理解，確實遠超常人。
他微微頷首，心中已將林清源列入重點栽培對象。
隨即，他收斂心神，轉而走向本次會試的魁首——張謙。
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