胡婆子一噎，隨即梗著脖子道：“不是想把她逼走，是我家要休了她！”
這時，一直沉默的楊蘭花緩緩站了起來，抹了抹臉上的眼淚，語氣堅定道：“不用等胡二發寫休書了，我自己走！”
“我要請裡正替我做主，我要和離！”
眾人皆是大驚。
在古代，和離這件事兒絕不像某些大女主文裡寫得那般簡單。
古代女子一旦進入婚姻，便很難再有機會改變自身命運。
當然也有反傳統的例子，比如唐代的女詩人魚玄機。
她不滿於丈夫的冷落與虐待，毅然提出和離。
可縱使在對女性極其包容的唐朝，這一決定依然引起了不小的轟動。
在古代，“從一而終”觀念深入人心，社會普遍認為女子應堅守婚姻。
女子提出和離會被視為不道德、傷風敗俗，女子會遭受社會唾棄和輿論譴責。
而且婚姻絕不隻是兩個人之間的事情，更關乎家族顏麵和利益，家族會極力維護，不會輕易同意和離，以免影響家族聲譽。
還有就是古代女性多無獨立經濟來源，主要依賴丈夫和夫家。
和離後生活無保障，經濟困境使她們不敢輕易提出和離。
古代法律雖有和離規定，但總體偏向男性。
一般情況下，隻要男方不點頭，和離基本也不會被批準認可。
但是男方休妻則要簡單許多。
胡婆子愣了一下，隨後大笑起來，“和離？你想屁吃呢？我胡家隻有休妻，絕沒有和離！”
休妻通常被視為男方對女方的單方麵否定。
女人會被認為有重大過錯或不稱職。
如“七出”之條中的無子、淫佚等，會使女方聲譽嚴重受損，被社會歧視和排斥，甚至其家族也會蒙羞。
楊蘭花淒苦一笑，她總算明白這些年來羅慧玉的苦楚了。
見胡二發悶不吭聲站在胡婆子身側，像是在看彆人家的熱鬨。
楊蘭花心底殘存的最後一絲放不下也消散無蹤。
她牽著胡小棗的手經過過人群，來到不遠處的大槐樹下麵。
樹影斑駁落在她紅腫的臉頰上，她看著大槐樹斜挑出來的一枝樹膀，低聲道：“和離不成，我就吊死在這裡，活著真的比死了難呀。”
她聲音極低，便連身旁的胡小棗都沒聽清她在說些什麼。
“隻是可憐了小棗，沒了娘護著，跟著她爹不知道要遭多少罪。”她心裡默默思量著。
其實她也知道，和離這條路走起來千難萬難。
不說胡家答不答應，便是真的成功和離了，她沒房沒地沒糧，那也就是一個餓死的結局。
但是她利利落落地餓死，也比在胡家被磋磨死強上一百倍。