“還有啊，我注意到去年下半年開始，尤其是今年上半年，網上關於國內文壇的話題特彆多。
這兩年國內的互聯網產業已經發展到新的階段了，所以很多話題不再是以前那種傳統的方式進行傳播了。現在很多話題的傳播都是即時性的。
這也是挺有意思的事情。這些話題，都有一個共同的特征：它們都是以文字為武器、以網絡為陣地、以媒體為催化劑、在言論自由的基礎上發展起來的。
所以呢，互聯網的力量以摧枯拉朽之勢改變著傳統話語的結構。
可以這麼說，一直以來，掌握著話語權的精英們開始讓位於人數眾多的網民。
而到了2007年上半年，除了‘80後’入作協，和‘倒於’事件，是新鮮事之外，其他的都是由來已久或者懸而未決的問題了。
關於王朔的爭論，從1990年代以來就從來沒有停止過，除非他‘消停’的時候。
關於孔子是聖人還是凡人的問題，早在上個世紀‘五四’時代就開始爭辯了。
教材改革從50年代後，至今也有八九茬了，每一次都會成為全民話題。
如果說去年的“中.國作家富豪榜”有話題性，那麼今年多個文壇榜單就讓人覺得有些‘無聊’了，何況製榜人自己都承認‘與文學無關，與精神價值無關’，那更與文壇無關了。
最後是當代文學‘死亡論’和‘垃圾論’，大半年裡就發生過三次大討論，至於一些小討論，在媒體就從來沒斷過。
關於這個話題，如果說那位德國人，那位顧先生，還情有可原的話，那麼滬上的這位朱先生，啊，這位80年代炒作謝晉而闖出名頭的這位所謂的文學批評家，就有些不能容忍了。
在我眼中，這是一個為了出名，不擇手段的偽學者。
他很多觀點的立論都是荒唐，胡言亂語，不斷的偷換概念，根本不是搞學術，真正進行批評的態度。
這種人，有一個專用名詞，啊，我發明的，叫‘網上噴子’。”
會場裡眾人大笑。這個詞確實很形象。
“對付這種‘噴子’，可以不用客氣，也就是不用搭理他，比如各種什麼文學研討、批評這些會議，我們完全可以對這種人視而不見，這種人立身安身立命的根本就是炒作。我們不要給他炒作的機會，各種上檔次的，包括各媒體以及我們自己搞的這些文學方麵、文化方麵的會議，可以對這個人視而不見，不用請他，你請他乾什麼？
他根本不是批評，而是為了批評而批評。
老京城人有一句話叫‘抬杠長學問’，另外一句，叫‘起哄架秧子’，就是這路人。
還有，就是在網上，他的那些胡言亂語，我們也是要第一時間去駁斥，他那些東西完全都是立不住腳的，禁不住駁斥的。
這樣一來，普通網民也就知道這個人的德性了。”
”我覺得我們這一屆作協要多跟社會溝通，最好的方式就是通過網上。要第一時間，即時溝通。
我們不是衙門，我們在座的人也不是官兒，不要擺個譜兒。
我們作協，統共全國也隻有200多個專職作家。絕大部分人都有自己的專業工作。
作協所有的人，都是因為自己的專業能力而進入作協的，而不是因為你的級彆。
現在，我發現，罵足協的人第一多，居然罵我們作協的人第二多。”
季宇寧發現網上噴作協的挺多，但還沒有噴他的。即便如此，這他也受不了，畢竟如果說他們這裡是垃圾場，那他豈不是成了垃圾場廠長了嗎？
率先說出垃圾場這話的，就是那個姓朱的。
那就拿這個家夥開刀吧。