窮天理，就是通過觀察一花一草，來明白自身，再從自身悟到宇宙生生不息的道，為什麼宇宙能生生不息的理。”
“我也不知這麼說對不對，在我看來天理不能分開說，所謂天理應當說是一種規則。
形而上者謂之道、形而下者謂之器，器是有形之物，吾等可以觸摸、觀看到。
道則不能，吾等隻能通過器，察覺到它的存在，這就是天理的天。”
黃子澄在一旁附和:“我讚同尚質兄所言，天道左旋、地道右旋乃是宇宙星體運轉規律，是可以觀測到，並不是真正的天理。
天下之天更符合天道左旋之天，天尊地卑的天，其中一種含義也可以說是天下之天。”
藍複裝出一副不明所以的樣子:
“天尊地卑，說的不是君尊臣卑，男尊女卑嗎？”
吳文吳仲質再次開口:“此乃人事，子澄兄說的是天體。
地處下、人處中、天處上，永遠不可能改變，這是天尊地卑，乾坤定矣。”
另外一人開口附和:“天尊地卑，在人事上表現為陽尊陰卑，陽唱陰合，男尊女卑。”
“君為陽、臣為陰，父為陽、子為陰，夫為陽、妻為陰，這是三綱。
此乃聖人之道，亦是萬古不易的天理。”
吳文猛得起身喝道:“這算什麼天理，若君尊臣卑萬古不易，何來曹魏篡權、趙宋黃袍加身？
若真是男尊女卑，又何來武後牝雞司晨？”
對方也絲毫不慫，起身辯論:
“神為陽、身為陰，若無神發令，身體何以會有動作？”
“此乃陰陽，與君臣、男女有何乾係？”
“係辭有言:乾道成男、坤道成女，又言天為乾、地為坤，天尊地卑、男貴女賤由此可見。”
“爾敢斷章取義！”
吳文抬手指著對方:“天尊地卑、乾坤定矣，後麵那句卑高以陳、貴賤位矣，是被你給吃了嗎？
自古貴賤隻在位，何時以男女論貴賤，以君臣論貴賤。
若真按你所說，臣民之間關係又是何？是臣貴民賤，還是民貴臣賤？”
“臣即民、民即臣，如何能分？三綱六紀自古有之。
臣屬六紀謂諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友；民亦屬六紀之中。
正因為尊卑貴賤不分，才會有三家歸晉、也才會有諸呂之亂。”
“我希望劉兄明白，尊卑貴賤隻在其位、不在其身。
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