但方南枝還是來了。
多看看嘛，山神廟是個兩進的院落，一進的正殿，自然供奉山神，二進多是客房，收留人居住。
山神廟的管理者，是位姓吳的大叔。
其實他還有一層身份，是神童子的親爹。但神童子現在是類似山神化身、暫用軀體的存在，自然是不能有凡人爹的。
因此吳大叔見了兒子，也得恭恭敬敬喊神童子。
要等神童子失去神性，新的神童子上位後，他們才能恢複父子關係。
今日來山神廟的人不少，畢竟才開山，大夥熱情最高的時候。
有貴人們，是上香後，就要離開了。
還有些窮苦人家，拜過山神後，直接借宿。
都是免費住的，算山神庇護，這也是讓百姓尊重山神的原因之一。
吳大叔見到方南枝，還親自接待了下。
他前日也去開山了，知道這位有福氣，說不定是山神看好的人。
似乎還和禦醫有關係，是位貴客。
“方小大夫，裡麵請。”
吳大叔很熱情。
“您是吳叔？果然常在山神廟修行，您的精氣神都不一樣。”方南枝張口就來。
吳大叔喜滋滋的，他覺得，自家出了個神童子，就是天大福氣。
還能因此得了看守山神廟的活，家裡多了收益。
自家確實被山神庇護。
“方小大夫客氣，我一個普通百姓，可不懂什麼修行，真正修行得是神侍和神童子，我就是在廟裡打掃打掃衛生罷了。”
“吳叔日日供奉山神，本就會累積神性，修行嘛。”方南枝儘量順著他的話說。
她發現了，他們信奉山神，就不講究功德之類，很看重神性。
神童子、神侍就是神性比較高，能和山神短暫溝通，才被人尊敬。
聽她這麼說，吳叔果然很高興。
方南枝想了解山神廟的過往，說是家裡人也有信奉神靈的，她也很尊重神。
吳叔自然相信了。
他提到，山神廟已經有三百多年曆史了。
有一些文書記載，可以邀請方南枝去看看。
這文書，也不是一般人能看的，也就是吳叔看重方南枝了。
方南枝很高興道謝，被引到側殿。
側殿有兩本書卷，詳細介紹了山神廟。
一本是專門寫山神廟發展的。
最開始修山神廟的，是一群山民，他們隻是自個用了石頭、茅草搭建。
建在山溝溝裡，不太有名氣，當地百姓知道的不多，去拜山神的更少。
甚至沒有專門維護的人。
當時，山民們蓋山神廟，其實更多是對大自然的敬畏，對連綿大山的敬畏。
至於有沒有山神，山神什麼樣，其實他們沒太多概念。
直到兩百年前，當時前朝末年，即將改朝換代，各地都在打仗，他們蒲柳鎮倒是沒出亂軍，但當地稅收，越來越高。