“哦哦，還請先生再講細一點，俺老孫可不想糊裡糊塗地被他們當槍使！”
“阿彌陀佛，罪過罪過。劉昊小英雄，你怎可如此汙蔑我佛如來！”
“哼，什麼如來！俺老孫從此不信他這個佛了，俺就信劉昊先生的話！”
“阿彌陀佛，罪過罪過，你這潑猴還是如此頑劣不堪，看為師不念動緊箍咒懲罰於你！”
“哼，你這個認佛為孽的師父，念便念，俺老孫還怕了你不成！”
“唵嘛呢叭咪吽。”唐僧的緊箍咒念的還挺溜，顯然是以前沒少練習過的。
緊箍咒一出，但見孫悟空的表情開始有了變化。
剛開始還是不屑一顧的表情，很快就變成了在強自忍耐著，最後又變成了痛苦不堪，那模樣要多可憐有多可憐。
這時，劉昊知道自己該出手了。於是大聲說道：“聖僧請暫停一下！我有一言，可聽否？”
“阿彌陀佛，罪過罪過。你劉昊之言不可聽也！”唐僧不為所動。
“聖僧此言差矣！在我們藍星，最講一個民主，意思就是，有話可以說。
不管你是高高在上的君王，還是普通的民眾，隻要你的表達和訴求是正常的，是合情合理合法的，代表著大眾的利益，那麼你就可以發出你的聲音。
難道堂堂佛教有名的聖僧卻不許彆人道出不同的聲音嗎？
社會是一個複雜的人際互動體係，其中眾多聲音交織在一起。
聲音代表著各種不同的意見、信仰、文化和生活經驗，每個個體都擁有獨立思考和表達觀點的權利，這才使社會變得多元而有活力。
如果社會開始限製或排斥某些聲音，將威脅到這一重要權利。
這會導致信息的過濾和壓製，從而削弱公眾的能力，近而失去來自自主思考和做出明智的決策。
因此，言論自由需要同時保護強大聲音的權利並為較弱勢的群體提供發出聲音的平台，以實現多元化的聲音表達。”
“阿彌陀佛，小英雄的辯才說服了貧僧，如此，請講便是！”
此時，停止念動緊箍咒的唐僧，雙眼之中閃過了一絲不易察覺的迷茫。
“好，既然如此，我劉昊也就不藏著掖著了，咱們君子麵前不說暗話！說多說少，好不好聽，大聖和聖僧可不要怪罪啊！”
“哦哦，還請先生快快講來？”被劉昊從唐僧手中解救出來的孫悟空急的抓耳撓腮。
“其實在你孫悟空西行的路上，不可避免的要和那些道教有所關聯的妖魔發生衝突，而以你大聖的實力，這個衝突的結果必然會讓道教損失不小。
這就是昊天的‘帝王之術’運用的結果，也是他和佛教最高領袖如來製定的真正計劃。
而此中的受益人，非他們倆莫屬：一個達成了防患道教坐大，用佛教來中和道教，以此鞏固自己統治三界的真正目的；一個達成了讓佛教在各國中名聲顯赫，以此契機進而讓佛教發展壯大、遍地開花的目的。
此謂利益之爭也，此謂利益之戰也！而你孫悟空和聖僧亦不過是他們手中的一枚棋子罷了！
沒有你們，也照樣會有劉悟空、沙僧，亦或者張悟空、周僧等來代替你們。
當然，成功之日，給你們一點好處也是應該的，但這些重要嗎？