可是這尊彌勒佛像，身材勻稱，善跏趺坐在一把蓮台寶座上，頭發發冠，雙手結印，雙腳自然垂下，袒胸赤足。
身上的衣服確實有點像王鼎向張老六借的那套衣服。但是那套衣服是有上衣的，這座佛像卻是袒胸的。
麵容吧說像吧，某個角度看真的有那麼點像，換個角度也就那麼回事。
“怎麼知道是彌勒佛？”王鼎不解的問道。
希迪圖噶卜楚活佛趕緊給王鼎介紹說：“您看這佛像手上結的是說法印。
右肩的肩花是一隻軍持瓶灌頂時常用的禮器之一）。
左肩肩花是一隻八輻金輪，八輻金輪也是代表“說法”的意思。
強巴佛化身千萬。
我雖然修行多年，但是肉眼凡胎一直未能明悟，直到看到我佛的金像方知我主就是強巴佛降世啊！”
王鼎被老和尚一頓忽悠自己都有點迷糊了，緊急呼叫小五：“我真的是彌勒佛轉世嗎？”
“我在這個世界上還沒見過你們說的神佛，我也不太懂你們的這些宗教的東西。
不過我和你說過魂能在離開肉體之後就沒有主動意識了，會不斷消散最後消失。
不過這個什麼活佛年紀不小了，但是他的魂能卻比同齡人強大很多，可以比得上很多二三十歲的年輕人。
要知道隨著年紀增長，魂能會不斷衰弱。
你可以問問他是怎麼做到的。”小五說。
王鼎於是站起來親自扶起希迪圖噶卜楚活佛，笑道：“活佛請起！”
希迪圖噶卜楚活佛垂立在一邊不敢落座：“我佛降臨草原普渡眾生！我等不識，冒犯了真佛，請我佛恕罪！”
王鼎哈哈一笑親手扶起希迪圖噶卜楚活佛坐到旁邊的椅子上，說：“今日見到活佛，我才方知我是我！哈哈哈。活佛請落座！”
希迪圖噶卜楚活佛心知最難的一關已經過了，這才安心坐下又和王鼎談了一會佛法。
王鼎雖然算是新聖教的聖人兼建立者之一，但是他其實對宗教理解並不多，他更注重宗教的“用”。
他建立新聖教的目的就是用宗教掌握底層那些沒有任何文化的底層牧民，規範他們的行為，統一他們的思想為我所用。
但是新聖教成立的極為倉促，《原道經》是陳潔用小學教學的業餘時間寫成的，借助了洪秀全的三本經書和大量佛道儒經典，從有意向到成書不超過三個月，教義極不完善。
隻是當時情況緊急，勉強用著而已，現在能夠打的草原上的喇嘛廟毫無還手之力，全靠大日講經器和收音機這些後世的科技產品，降維打擊，才能強行傳教。
如果能夠為自己披上一層佛教的外衣，把喇嘛和尚也拉進這個體係來，那麼未來很多事情都能好辦很多。
王鼎聽著希迪圖噶卜楚活佛說了一會，麵露笑容，隨口問道：“久聞活佛有超脫輪回，轉世重生之能。
還請活佛不吝賜教。”
希迪圖噶卜楚活佛咽了一口口水，一時竟然不知道怎麼回答這個問題。
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