華夏對於依托基某教的宗教小團體卻管理比較鬆，所以這個小社團就披上了新聖教的外衣。
在政府中報備就是讀經會，定期聚會，確實聚會第一件事就是讀原道經。
之後就是大家聊天，互相交換信息和資源。
結果主管副省長吳子雲也因為東一化工廠爆炸事件，被調離了崗位。
本來也沒什麼，但是吳子雲早就厭倦了東夷官場，隻是為了吳天驕的未來，還在官場一直努力。
吳天驕出事之後，吳子雲也沒了動力，就借著省裡鼓勵公務員提前離休，給全額工資的條件，乾脆退出了官場。
看到吳天驕這麼頹廢，吳子雲就想勸勸他，就跟著他一起參加了讀經會。
結果吳子雲自己就入了魔一般讀著原道經。
幾天功夫寫了幾萬字的心得體會，還完善了華夏國內新聖教的組織架構。通過互助會發給了陳潔。
陳潔看到之後驚為天人，在請示王鼎之後，委任吳子雲為華夏新聖教籌備委員會主任。
這位前東夷省副省長，成為華夏國內新聖教一把手之後，爆發出了驚人的組織能力，在不到半年的時間內，就將華夏國內的300多個自發成立的新聖教互助小組，組織了起來，瘋狂瘋狂拉拉新教眾。
很短時間內，就在華夏國內發展到將近一萬餘個互助小組。教眾將近兩百萬人。
雖然教眾將近兩百萬，但是其中真正的新聖教教徒也就一兩萬人，其他都是社會上原有的各種社會團體，借殼上市。
而新聖教擴張的這麼快，其中有一個原因就是，吳子雲創造性的建立了教會的律師團，專門幫助教眾處理生活中各種糾紛，還幫助教眾討薪。
現在實際上華夏國內的新聖教在吳子雲的手中成了披著教會皮的工會。
而且吳子雲從政多年對於華夏政府運作方式和雷點一清二楚。
幾乎就是踩著政府的擦邊球，發展了起來。
華夏新聖教幾乎是吳子雲一手發展起來的，阿蘭島對他幾乎沒有什麼控製力。
可是現在華夏國內新聖教教眾已經突破了兩百萬，在華夏國內已經是一個舉足輕重的政治力量了。
逐漸逼近了華夏政府容忍的極限。
好幾個吳子雲曾經的領導給吳子雲發出了警告，說上麵開始關注新聖教了，讓他小心，吳子雲自然明白關注的意思。
已經在努力控製新聖教在國內的擴張速度，但是正好趕上華夏國內經濟瓶頸，很多老百姓生存壓力大，急需精神上的排解。
原道經經過華夏大神們的修改，已經是集合華夏儒釋道，基某教教義之大成。
而且新聖教隻要求在家誦讀原道經，定時參加讀經會互相交流。
原道經本身有凝神靜氣的功效，讀經會能夠讓大家互相交流，排解心中鬱悶，還能交換有無。
而且新聖教也不需要特彆的祭祀方式，就是要求虔誠祈禱，大大簡化了宗教儀式。
新聖教在華夏的擴張速度已經不是吳子雲能夠控製的了。
吳子雲無意中發現在教眾中出現了大量年輕的教眾，而且他們身上的味道讓他無比熟悉。
吳子雲不得不離開國內，到阿蘭島向陳潔尋求幫助。
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