借宋人一句詩，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。
沒有人可以拒絕，最多立塊牌子，聖母勿入未央就是了。
方陣已定，各組出擊，各自準備去，找豬，找雞，鴨，鵝，從大漢那邊找獵犬，正經陝西細犬，務必讓遊客們感受好了。
付費也簡單，收費打獵，獵到了付費買下，還能幫你宰好，或者直接在這就開席。
三國的中秋，其實和漢也差不了多少。
不同的是，年歲動蕩，無心娛樂，神佛也拜不來天下太平。
上方穀司馬受困，五丈原諸葛鑲星，時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁鬥無聲。
無詩無月，無酒無歌，唯有去日無多，出師未捷。
嗯，悲傷的事不多提了，三國一致決定，老老實實跟進大漢未央城的步伐，反正場地連在一起，要玩就玩大的！
到了唐朝，支棱了！上次七夕就是主力，這次雖然有宋明出來，但也是躍躍欲試的，問就是詩多，酒美。
活動也多，那大唐的小孩們更是期待呀，中秋，放假，活動，玩，要素齊全。
唐書太宗記裡，八月十五為中秋節，這會的中秋，官方定節，民間，更是鍍上了文藝色彩。
從唐詩開山張若虛，《春江花月夜》裡春江潮水連海平，海上明月共潮生開始，雖然不是中秋詩，但對月的創作開始多了起來。
張九齡，海上生明月，天涯共此時。
杜甫，露從今夜白，月是故鄉明。
李白，舉杯邀明月，對飲成三人。
同時，從先秦起的拜月習俗也更加明確起來，除了官方的祭祀，民間更是興盛。
李端的《拜新月》裡，開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
又有施肩吾的《幼女詞》寫道：幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
無論大人小孩，這是全民習俗，從祭月，變為賞月，從高處，落到民間。
月餅，也開始吃起來了，什麼唐太宗吃月餅，唐高宗吃月餅，楊貴妃吃月餅，各種民間傳說，什麼西域的人獻給李世民的胡餅，又說李隆基覺得胡餅不好聽，楊貴妃給改名叫月餅。
雖然不可信，但確實在唐僖宗，馬球帝李儇那時，正式有了月餅最早的記載。
為了這個，大唐的糕點師傅，無論哪個年號的，都在加班加點的乾呀，就為了賺後世彙。
除了這岸上的操作，水裡也得用起來，眾所周知，月亮來個倒影，那就是兩月亮了。
更少不了遊船賞月，登橋賞月。
流經三國城，最後成了大明的小秦淮，這條河加上流經大宋夢華城的一條河，彙入小秦淮，兩條河成了三朝的遊船路。
“清洛半秋懸璧月，彩船當夕泛銀河”。
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