扶蘇注視著張誠，久久，臉上露出了一抹哀傷。
在張村的十年，怕是已經成為往事了……自己以後再也不能隨意出現在長城大學的講堂上，一身粉筆灰，而是要在這個深沉的大殿之中，被這份職務鎖死，成為一個囚徒嗎？
扶蘇走下丹墀，抓住張誠的手臂，大踏步向未央宮大殿之外走去，一直走到宮門之外，站在太陽底下，望著空蕩蕩的宮苑。
“陛下……”
“我和你不一樣，我以後就要承擔下這一切，困在這座宮殿之中了。”
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
“陛下的呼吸，哪怕遠在大海之濱的漁民，都能清晰聽到。”
“那是我父皇。”
張誠側過頭來看著扶蘇，扶蘇白皙的臉，挺直的鼻梁，高高的通天冠。玄色的大禮服。
“陛下，您長得很像始皇帝。”張誠輕輕的說。
扶蘇淡淡的笑了一下。
“身係國家存亡，這種工作肯定是很難的，隻有大勇者才能承擔下來，比如始皇帝……”張誠說。
皇帝這個崗位，說容易也容易，說難也難。
要想在後宮花叢中，驕奢淫逸浪費這一生，自然很容易，哪管天下滔滔。但是若想承擔起天下的重任，改變這個巨大的帝國，那就得鞠躬儘瘁。
始皇帝就算是相當勤勉的例子。扶蘇……扶蘇至少不是胡亥。天性不同、經曆不同。
“是啊，不知道我能不能做到父皇那麼好。”
“做不到。”張誠平靜的說。
“為什麼？”扶蘇很意外這個時候會有人敢這麼跟自己說話。
————我是必須出現的分割線————
有書友指出，說宋代以前見皇帝是不跪拜的。
我就說吧，大家少看點營銷號。
跪拜是見君王的正式禮儀。自古有之。下跪、磕頭，是非常正式的禮儀。
磕頭古稱稽首、頓首，規定在周禮中。這是古代最正統的禮儀規範。
《周禮·春官·大祝》：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動……賈公彥疏：“一曰稽首，其稽，稽留之字；頭至地多時，則為稽首也。此三者空首、頓首、稽首）正拜也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。”
下跪磕頭是正式的臣拜君的禮儀，沒什麼疑問，見到皇帝就往那兒一坐翹起二郎腿，這是不可能的。
為什麼有所謂宋以前大臣不下跪的說法？
其實都是營銷號瞎胡搞。
最早這個說法是康有為講的，康有為曾寫了一篇《擬免跪拜詔》，說：“先秦時）天子為三公下階，為卿離席，為大夫興席，為士撫席。於公卿大夫拜，皆答拜...漢製，皇帝為丞相起，晉六朝及唐，君臣皆坐。唯宋乃立，元乃跪，後世從之”。
康有為是什麼人大家現在也都有數了，基本上也就是個網紅，到死也不過是舉人出身，按照茅海建教授說：“康有為的言論多有誇張自揚之處，須得處處小心”。康有為這個說法是要改變清廷禮儀規範生造的曆史。然後到了當代，營銷號忽悠老百姓，這個傳言就變成了宋以前不跪拜。
自先秦至唐，朝廷正式的座位方式還是跪坐，君臣皆跪。所以有“平等”的假象。但是正式的跪拜禮還是要有的。否則劉邦也不會給蕭何“入朝不趨、讚拜不名、劍履上殿”的特殊待遇了，之所以是特殊，就意味著其它大臣入朝的時候要小跑、傳進殿的時候太監要稱呼其全名、不能帶劍也不能穿鞋隻能光腳上朝。
我就說吧，大家讀小說也好、講曆史也好，怎麼都成，但是彆拿營銷號那些謠言和女頻那些標準來說事兒，都不靠譜的。
喜歡六歲兒童一次殺了40個匈奴人請大家收藏：()六歲兒童一次殺了40個匈奴人書更新速度全網最快。