支撐匈奴人不斷向西的動力，並不僅僅是身後有蒙恬這樣強大的將軍揮鞭驅趕，還因為運動作戰本來就符合匈奴人的生活方式。
匈奴人就沒有停留在一地，耕作田壟，靜靜等待四季更替春種秋收的習慣和文化。就沒有坐在牆根下看日月星辰，思考世界和人生的基礎條件。
秦人底層基礎是麥粟，楚人底層基礎是稻。
無論是秦人楚人齊人趙人，都熱愛自己的家鄉，也都願意在漫長的歲月中日複一日的在本鄉本土耕作，將糧食積存在穀倉裡，挨過一個又一個寒冬和荒涼的春天。
中原的人自古就愛積蓄。隻有積蓄，才能永久維持生命和生活，才能延續血脈傳承永久。也因為中原人的耕作文明，中原人的將姓氏、血脈的傳承看得極重。
擁有姓氏，就意味著對腳下土地的繼承的權力。血脈清晰的人，才能擁有對家族一切傳承的合法繼承。
所以中原人的倫理和貞操觀念極重。在儒家的宣揚下，孝道也成為中原人最重要的道德根基。
感謝父母，厚待父母的人，才有資格繼承這腳下的土地，田邊的屋宅。
龐大的國家機器也遵循這個原則，對每一塊田、每一間房、每一戶人進行登記，家庭和丁男是稅收最小單元、是構成國家最小的單位。丁男是軍隊和徭役的基礎，戰爭本身也是公共事業的一部分。
父子相承，血脈清晰，長幼有序，父慈子孝，兄友弟恭。
是為中華。
草原上的人，完全是不一樣的邏輯。
他們的世界最底層的基礎是羊群。羊群在，家庭在，部落就在。
羊這種看上去溫順的動物，卻是個不擇良莠的貪吃鬼。豬牛也吃草，但是一般不會啃食草根。羊卻什麼都不會放過。放牧羊的草地，很快就寸草皆無，露出地下的乾燥荒蕪的土地。一大群羊群啃過的草地，幾個月內都是光禿禿的黃色，而不是綠油油的顏色。
當草原上的牧人少、羊群少的時候，廣袤的草原足夠這些部落生活。
但是當草原上的人口繁衍起來，羊群擴大。草原部落擴大以後，匈奴就如同草原上的瘟疫，羊群所過，大地變色、黃沙漫天。
部落就要跟著羊群，一塊草地一塊草地的吃過去，把一片草原一片草原變成荒漠。
秦趙的農民，但有所需，會向商人采購，會向工匠定製。曾經有過交易的地方，都會吸引更多商人和工匠，變得逐漸繁華富裕起來。
草原上的匈奴人看上什麼好東西，哪裡懂得什麼交易，隻要自己的人馬刀槍勝過對方，就直接過去搶過來。
殺掉擁有財寶的人，這些財寶就是自己的了。
殺掉人家的丈夫，這個女人就是自己的了。
草原上兩個部落相逢，最常見的就是發起一場火並，火並之後的部落才有資格在這塊草原上存活，火並之後的部落往往就能變得更強大，在下一次火並中，有更大的勝算。
移動、戰爭、搶掠，是草原生存的法則。
人跟著羊，羊毀掉草原，毀掉一切。
冒頓單於大軍所過，那些草原很久很久都無法恢複過來，被大軍掃過的草原，所有部落都陷入困頓。如果不能跟著匈奴人一起向西逃亡，就隻能在一片荒蕪乾燥沙塵漫天的草原上慢慢餓死。
羊餓死了，人就沒有活路了。
而在這一支大軍最前麵，冒頓單於的嫡係部落，是和敵人接戰的部落，這支部落衝在戰爭最前線，第一個進入城池，也第一個搶掠財富。
黃金、絲綢布匹、糧食、女人、奴隸……
見到什麼搶什麼。
戰敗者的一切都是匈奴人的。
匈奴人有權享受這一切。
單於有權享受其中最好的。