在這個時代，還沒有海盜。然而，海盜的存在並非偶然，它與文明的發展程度息息相關。就如同陸地上的強盜一樣，隻有當社會發展到一定階段，才會催生出這樣的群體。
以著名的大盜柳下蹠為例，他之所以能夠在中原地區流竄作案，正是因為當時的中原地區經濟繁榮，物產豐富，為他提供了可搶之物和藏匿之所。而且，柳下蹠選擇的活動區域通常是大國交界的三不管地帶，這些地方政府管理相對薄弱，給他提供了可乘之機。但即便如此，他也絕對不敢輕易去魏國的大梁城搶劫，更不敢在魏武卒的地盤上撒野。
曾經有一位因酗酒而早逝的小說家，他常常聲稱世界上最古老的兩個職業便是強盜和妓女。然而，這種說法實際上是相當無知的。這位作家的出身背景不過是黑社會的小弟，其學識自然有限，難以對曆史和社會現象有深入的理解。
事實上，強盜和妓女並非最為古老的職業。在人類社會的早期，獵人、農夫、祭司、君王、法官、建築師以及工匠等職業才是最為古老的存在。
妓女這一職業的出現相對較晚，大約是在齊桓公的丞相管仲時期。當時，臨淄作為天下都市，吸引了各國使者前來交流。為了滿足這些使者的需求，齊國決定開設妓館，以經營皮肉生意。可以說，大都市、流動人口以及單身異鄉客，是煙花生意得以存在和繁榮的重要支柱。而在鄉村地區，由於人口相對固定，這種職業並不常見。
強盜的情況也與之類似。要想組織起一個強盜團隊並讓人願意為之拚命，必須要有固定的商路和高度的財富聚集。畢竟，如果隻是為了一個饅頭這樣微不足道的利益，是很難有人願意冒險去與他人拚命的。隻有當有足夠的財富值得去搶奪時，才會有人願意嘯聚山林，打劫過往的商旅。
海盜的出現同樣需要一定的條件。首先，必須要有海上貿易通道的存在，這樣才能有整船整船的珍稀商品可供掠奪。隻有在這種情況下，才會有人甘願冒著殺頭和被殺的風險，去弄一條船，到海上去搏命。
強盜和妓女出現的時代，距離夏禹得了王位，開始家天下，也都過去兩千多年了。
在大秦時代，儘管海上貿易已經存在，但實際上它的發展程度遠遠不及我們今天所想象的那樣繁榮昌盛。要建造一艘能夠與大秦海商或南洋海商的大船相抗衡的船隻，其技術難度簡直超乎常人的想象，絕非一般的鄉村農夫所能承擔得起的。
在那個時代，海上充滿了各種未知的危險和挑戰。最讓人畏懼的，不僅有變幻莫測的天氣、洶湧澎湃的風浪，還有那些體型巨大、令人膽寒的海洋生物。然而，除了這些自然因素之外，還有一個更為可怕的存在——大秦的海商。
就像蔣宏偉這樣的人，他擁有多年的經商經驗，足跡遍布萬裡之遙，但卻未曾讀過萬卷書。他內心燃燒著熾熱的欲望，卻毫無道德底線可言。他對秦法了如指掌，尤其是那些與犯罪相關的條文，更是爛熟於心。他手中掌握著大量的金錢、人力、船隻和各種資源。
當這樣一個人從番禺港出發時，他或許還被稱為海商；但當他抵達遙遠的島嶼時，他就會搖身一變，成為一個凶戾的強盜。而當他遇到非大秦的商船時，蔣宏偉自然也不會放過這個機會，他會毫不猶豫地客串一下海盜的角色，幫助對方“管理”船上的貨物。
他們和當初芒碭山裡的劉邦、雲夢澤裡的英布一樣，沒有什麼顧忌，隻是放任的使用自己手中的武力。
陸賈對這樣的海商或者海盜，是睜一眼閉一眼的。
一方麵，蔣宏偉在番禺注冊的都是商船。他們按照海商的分類納稅，是番禺的重要稅源。
二來，蔣宏偉這樣的商人極為狡猾。船長日誌、行商記錄都有據可查，包括海島上的那些審判，物證、證詞都相當詳實。雖然證詞之類的，也不知道他們都是怎麼搞出來的，不過畢竟一筆一筆都清楚。
陸賈也知道，這些人在海外行動手腳不一定乾淨……但是化外之民，誰在乎他們呢？
蔣宏偉一行人回到番禺，就去海商局登記了此行的海圖記錄，並且注冊登記了“二十頭島”的人口、物產情況。
問“二十頭島”名字的來曆，蔣宏偉哈哈一笑：“是音譯，具體什麼意思俺們也不知道，就是土人們這麼說。我們就這麼記下來，也不知道記錄的準不準確。”
不管準不準，這個名字就這麼被記錄下來了。
蔣宏偉的商船在集市上脫手了所有收獲所得，得到了一大筆錢，有了這筆錢，蔣宏偉終於可以把自己抵押出去的房子土地姬妾贖回來，還上之前向大豪借貸的銅錢。蔣宏偉終於又成了那個出沒在嶺南、家底豐厚的商人。
屬於田幫的那一份錢，也如實發給了田幫，田幫把大部分銅錢交給誠記的錢莊，請他們代為轉運到淄博的自己家中，剩餘的錢，田幫和幾個在海上賺到錢的兄弟把錢湊了一湊，買了一條叫做黑牛的商船型樓船，加入到蔣宏偉的船隊中。
是的蔣宏偉這次盈餘，又買了兩艘船，加上之前的、加上那個黑牛號，四條船已經可以成為一個船隊了，蔣宏偉這次計劃走的更遠一些。
有更遠的海島需要去被發現。
後人在研究這一段曆史的時候，把蔣宏偉們的行為稱為是“文明的碰撞”，實際上，這就隻是一些膽大的商人為了追求利益的無序擴張而已。
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