石築城垣在晨霧中若隱若現，扶蘇撫過斑駁的牆縫——許多年前那個挖出古玉的牆縫還在，隻是被苔蘚覆了青痕。玄色冕服上的日月星辰紋壓得他肩頭發沉，通天冠十二旒的玉珠卻在風裡輕響，像極了當年張村孩童掛在簷下的泥叫兒。
這一隊人的隊列和祭禮嚴格的順序並不一致，陪在皇帝身邊的既不是文臣第一的右相張蒼，也不是熟知祭祀禮儀的叔孫通。而是鐵道部長桂林侯蒙恬和左相張誠。
對皇帝來說，這是一次巡訪回憶的旅行。自己隻是來到了多年前來到的地方。
“這裡就是黃帝之城。”扶蘇說。這句話不是考據的結論，而是皇帝的宣言，很多年以前，自己來到這裡，人家告訴他這裡是皇帝之城，那麼此刻身為皇帝的扶蘇做出這樣的宣言，就確定了這個傳說的權威性。至於是不是真的黃帝之城，一切都要以陛下所說為準。
山頂上的這座城已經是一座空城，隻有多年失修而荒蕪的城垣、廢棄的院落、房屋。各處散落著一些陶器，甚至還有一些青銅器。在城牆和房屋的縫隙裡，還有零零散散的碎玉。
千年之前，或者更久之前，這裡是群山之中非常宏偉的一處城池，傳說是黃帝王國的都城，黃帝軒轅氏在這裡發號施令，聲音響徹天下，讓無數部落聞之膽寒。黃帝是一個被後人尊崇的上古帝王，可也是一個殺伐果決的一代霸主。黃帝在阪泉之戰擊敗炎帝、在涿鹿之戰擊敗並殺死蚩尤，黃帝的征伐和兼並，奠定了後來華夏的雛形。
黃帝又是一位發明家，傳說黃帝創造衣冠、舟車、音律，又定訂曆法，發明天乾地支，其臣下倉頡創製文字……華夏文明的起源向上追溯，都源於這裡。
隻是不知道從何時起，這座黃帝之城就荒廢掉了，成了群山之中的一座空城，隻有居住在這附近的黃帝後裔，還傳說這裡曾經是黃帝時代的都城，還記得每年春季來這裡，在稍微下方的一個祭壇上祭祀農神求乞豐收。
曾經煊赫一時的黃帝之城，有一天也會成為廢墟，一段文明就此消失在曆史長河之中。同行的人中，大多都是宿儒，至少也是飽學之士，在空蕩蕩的廢城之中行走，心情總是很複雜的。
“不知道當時是多麼的鼎盛煊赫！”扶蘇歎息說。
“必定煊赫。在高山之巔建造這麼一座城本就艱難，你看這到處都是雕刻的石頭，兩千多年前，那時候可沒有鋼鐵，怎麼雕刻的這些巨石？”張誠附和。
儒生們考證曆法，認為黃帝之城距今也有兩千五百年時間，黃帝初年是甲子年。六十甲子是一種非常方便推算的工具，配合史籍經典，很容易就能把時間推算到這個時候。
這座城中的建築以土石為主要構造，巨石上雕刻了花紋和人麵、神麵、獸頭之類的形象，表情誇張，加之城中已經空無一人，這些無聲的雕塑讓這座城平添一股神秘、荒涼、恐怖的氣氛。
那些青銅的器物、武器、玉器玉石，都淩亂的散落在城牆下和房舍間，想必當初人們離開的時候一定很倉促，不知道到底遭遇了什麼。
也許是戰爭，但也許是饑荒。這座城身處山巔，周圍平地很少，周圍的農田恐怕很難支撐這麼一座城的發展……尤其是，如果黃帝的城市那麼強大，必定也有人口繁衍膨脹的過程，而這處山區之地，很難承載那麼多人口。於是有一天，這座城無法支撐人口越來越多，人們不得不離開這裡，向天下遷徙，尋找下一個更豐腴的土地。
很多人沉默著。隊伍繞過一個祭壇，這處祭壇上還有草木焚燒的痕跡。這是張村村民年年來求乞豐收的祭壇，在這些祭壇上。農人們焚燒犧牲，告祭先祖和蒼天神靈。隊伍停下來。扶蘇點點頭，在回憶最初看到張村的村民在此祭祀的場景。
老魁叔從小轎中出來，在兒子張漠的攙扶下，來到祭壇前跪拜，翕動著嘴唇，無聲的念誦著那古老的祈禱文，重複著數千年來先人們重複的祈願。扶蘇、蒙恬、張誠站在不遠處默默不語。
鄉民們一直以來都遵守著某些不宣之於口的規矩，鄉民的祭禮隻在這城池下方的祭壇進行，並不敢登上城中的區域——所謂宮室區域，去驚擾先祖的沉睡的夢。
張魁祭拜完畢，隊伍繼續前行，終於來到城中央。在宮室遺跡前麵，侍從們豎起一個九尺高的黃帝木主。擺上香案、禮器、太牢祭品。叔孫通展開祭文，代替陛下朗聲宣讀，祭文詞句高古，張誠是聽不太懂。隻是跟隨皇帝和群臣的動作，按部就班的行禮拜祭。
扶蘇又取出玉冊，投入一個挖好的坑中，和太牢祭品混在一起，再鏟一鍬土，隨後自有群臣和侍從們上前一鍬一鍬的鏟土覆蓋。鼎彝、玉簡等禮器就此留在這裡，作為天地間的見證。這些聖典的祭品，是無人敢輕動的，隻有張誠腹誹，覺得這是用秦朝的文物汙染了這處更古老的遺跡，後世的考古家來到這裡，看到這些秦代的文物和文字，一定會在斷代上出現錯亂。
山頂的風獵獵不停，吹動扶蘇麵前的冕旒，身上的袍服，在香煙繚繞之中，扶蘇仿佛看到了古代帝王在這裡發出號令，無數勇士在城中集結，手持矛戈列隊而出，下山去征服世界，掃滅不臣……
“派人定期來巡查，保護好這裡的一草一木，讓古代君王在此地能夠安眠，不被打擾。黃帝之城的器物，不得移動半分毫。著為永例，萬世不移！”風中，扶蘇輕輕的發出一道命令。
太子在身旁躬身行禮，道一聲“喏！”
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