“我們秦人是農民，而不是牧民。我們是無法習慣在曠野上流浪、四處受敵的。
秦人永遠需要定居下來，需要有土地，需要耕作，需要有糧倉。我們的生活方式就是在平原上建城池，而不是驅趕羊群去追逐水草，那是匈奴人的本事。
我們秦人天生就要固守在城市裡，防禦敵人，避免被人洗腦。牧羊人可以隨時帶著牲口和全部家當遷徙到下一塊草場，我們做不到。
我們哪怕土地小一點，但隻要能安定下來就好；糧食少了，我們可以少吃一口；田地不夠，我們可以勤勞一些。
但是如果穀倉和房子被人燒掉，我們秦人就沒有辦法在這個世界上生存下去。”
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“開疆擴土固然是好事情，可是如果疆域大到你守不住，那還值得嗎？”
聽到韓信用秦人和匈奴人來比較，趙芃眼睛一亮：“既然韓太尉這麼說，那我不妨學匈奴人好了。冒頓單於就能並吞草原，控弦之士多達三十萬之多。以大秦的戰爭技術和武器性能，我若學匈奴，又當如何？”
蒙鎧說：“韓太尉知道殿下會有此問，所以韓太尉也給了我答案。還是剛才的話，匈奴人的家當是長腿兒的，災難來臨，帶著牛羊和帳篷一起逃跑就行。
大秦的百姓，家當是不長腿的，不到秋天，田裡的莊稼就不能收割。百姓可以遷徙，但田地沒有辦法遷徙。
所以匈奴的擴張之道和匈奴人的戰法，也隻適合於匈奴人。我們秦人不是不屑學，而是我們無法學。”
趙芃頹然坐下，聲音低沉：“韓太尉的意思是要我放棄現在的疆土，放棄這土地上的子民，放棄這已經開墾種植下的農田？”
韓信說：“他不是這個意思，他隻是說把村落更加集中一些。要確保每個村至少有兩百戶人家，有一千以上的人口，如果能做到更大，當然最好。
把匈奴和羅馬的威脅告訴百姓，百姓知道危險和恐懼，才能專心訓練。
把步兵的矛戈戰陣之術傳授下去，百姓勤加訓練，這樣一個村就能練出兩支百人隊伍。
百裡之內，五個村就可以組成一個千人隊的民兵。作戰的任務是本土防禦，不需要進行遠征的訓練，科目和組織都更加簡單，易於掌握。
訓練民兵無非是集結、列陣、格鬥，甚至不太需要考慮行軍、安營、通信指揮。
這樣的民兵一個月就能成陣列，三個月就能接敵，累積六個月以上的訓練，這些民兵在地方上就可以稱之為精兵，對付土匪山賊、蠻族部落的襲擾都沒有問題。”
蒙鎧繼續說：“至於民兵的裝備，韓太尉要求熟練矛戈、弓箭、盾牌。
不配發火器，以免火器外流；不配發強弩，以免強弩外流。
弓箭需要耗費時間掌握，而強弩根本不需要。
防具就是盾牌、鐵盔、皮甲和多層麻布所製造的厚甲。
還有一種，在麻衣上縫製很多口袋，將折疊的麻紙插入口袋，製成輕便的紙甲。紙甲輕便，但是防禦能力也並不弱，折疊多次的紙張甚至能擋住一次抵近射擊的強弩。”
趙芃聽完這些傳過來的韓信的話，不禁皺眉。韓信一方麵要求民兵能自保，一方麵又對這支民兵有很強的戒備之心。
不準許他們掌握火器、強弩，一方麵是擔心這些武器流失到外族，另一方麵，恐怕也是擔心有朝一日這支軍隊刀口向內。
作為一個大將軍，這種警惕是應有的。可是趙芃還是不禁為黑國的這些子民而感到有一絲絲的心寒。
但是政治是冷酷的，你不得不說，韓信的擔憂，有其道理。而且民兵的這些武器裝備，那不就是張誠經常說的所謂的猴版嗎？
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