小金牛看到同類充滿了好奇，還上前用嘴拱了拱。
它發現象是死物金牛後，也失去了興趣。
【小金牛不會以為是一隻母金牛？嘿嘿....！】
【我就想知道這種產生靈智的金牛，它有感情嘛？】
【小金牛有沒有感情我不知道，但是噬金鼠的狡詐絕對是真的。】
巴吉什坦：【噬金鼠和小金牛都害怕小金龍，說明它們都是有情感線的。】
唐青拿起地上的金牛，“各位，這是一頭雕刻的母金牛，很符合阿三國的國情。”
“在笈多王朝時期，難道阿三國的人就把母牛奉為神牛了？”泉哥疑惑驚訝問道。
【這難道就是阿三國的傳承，在笈多王朝時期，大家就對母牛進行了神話。】
巴吉什坦：【阿三國母牛的神話化，應該是從阿三教開始。】
扶桑國：【古先生不是說了，笈多王朝在鳩摩洛·笈多一世時期，阿三教得到了高速發展。
這時候的阿三神牛應該就出現了。】
唐青拿起金牛，“大家說的沒錯，其實阿三國母牛的神化，就是由阿三教影響產生的。”
“在阿三教中，在古籍《吠陀》的文獻中。
比如《梨俱吠陀》一書中，牛在阿三國就被讚頌為“母親”，象征著豐饒與生命之源。
母牛因為提供牛奶而被視為純淨的食物，而酥油用於祭祀儀式一起被神化。”
“在阿三國的《摩訶婆羅多》和《往世書》等古典籍中，也強調了保護牛的重要性。
他們認為殺牛是一項重罪，甚至等同於殺害婆羅門。
所以現在的阿三國，你能隨處可見牛。”
“其實不止阿三教，還有佛教和耆那教，它們的教義都有“不傷害生命”原則。
因此使得牛成為了阿三國受保護的物種。
尤其是阿三國的耆那教，它們強調的是非暴力。
耆那教的教義可能影響了阿三教對牛的禁忌。”
【隻能說阿三教派在阿三國影響力太大。】
【其實每個國家都存在教派，其它國家都是可信可不信，隻是阿三國的影響有點大。】
【我可是無神論者，自己活的好就可以。】
唐青說著就侃侃而談，“其實阿三國的牛被神化，也不止是教派的原因。
還有大家都知道，阿三國是農業大國，農耕也使牛更被神化。”
“牛在傳統農業中，是阿三國不可替代的勞動力。
它同時還給人提供牛奶、牛糞，尿液等資源。”
“畢竟傳統的阿三國農業依賴牛糞肥田，從而形成循環經濟模式。
因此牛在阿三國還被視為“行走的肥料廠”，它的生存直接關係到土地生產能力。”
唐青愛不釋手的把玩著金牛，“其實隨著時間的發展，牛被神化就有點變味了。
阿三國的高種姓群體，他們以通過素食主義和禁食牛肉來彰顯宗教純潔性。
以便高種姓與低種姓或邊緣群體的人區分開。
從而使得保護牛成為了維護社會等級的一種方式。”
巴吉什坦：【古先生說的對，我們對阿三國還是比較了解的。】
【我曾經去過阿三國出差，確實能在街上看見流浪的牛。
即使牛在街上隨便走，都不會有人去宰他們。
聽說在阿三國殺牛是犯法的。】
扶桑國；【在阿三國的牛糞，那都是神物。
聽說印度有一個潑牛糞節，就跟夏國的潑水節一樣。
想想我都不寒而栗。】
【聽說阿三國的牛糞能當藥，還能拿來當飛機燃料，甚至還能製作芯片。
我真是服了，難道阿三國的牛糞是萬能的？】