子規氣的那個頭疼牙根癢癢，恨不得……她沒說出來，不過心想有一天讓你聽聽子規的杜鵑夜啼，不讓你哭出聲，也會讓你炸了肺。
袁珂想：“這樣不行啊，得給三個女人找點事做，不然閒著，她們就自己給我找事。袁珂忽然想到有個國家叫瞿薩旦那，尋找八麵玲瓏玉神時候，路過瞿薩旦那，看到瞿薩旦那有桑樹。有桑樹，就必能養蠶，我何不讓她們種桑養蠶。抽絲製綢也有了收入，也可以換換舊衣爛衫。也可以為昆侖山附近百姓謀一份福利，增加有一份不錯的收入。更讓她們忙起來，沒時間製造事端。”
瞿薩旦那，傳說中又叫地乳國，建國於三世紀前後。
建國之初，國王要修建都城，國王憂慮沒有可靠的設計，國王怕城牆修不不到位，浪費了人力物力，修的城池，不能恰好夠百姓居住的。就發榜尋找懂地理的人，來幫助規劃城池。
有一個塗的滿臉漆黑的外來道人，背著一個大葫蘆，自己來進見國王說:“我懂得地理。”
國王就把規劃城池的事情交給他去做。
於是道人把水彎彎曲曲地倒出來，倒了一次又一次，倒了一次又重新開始，如此反複，地上水跡清晰可見。隨後就急速跑開，忽然不見了。人們照他撒下的水跡，在上麵建立牆基，動工修築，便成為國都，當今國王就以它為都城。城池並不高大險峻，但是很難攻克，自古以來，沒有人攻下它。可見當時外來道人，滿臉塗的漆黑，是為了掩蓋他的真實麵目。他必定是仙界大神。
古代那位國王建城遷都，安撫民眾，功業成功後，已到老年，沒有後入繼承王位，，擔心宗緒斷絕。於是前往毗沙門天神那裡，祈求賜予子嗣。天神像前額上，分離出一個嬰兒來，國王抱著他回來，舉國歡慶。隨後因嬰兒不吃人奶，國王擔心他壽命不長，又前往神祠，請天神哺育。神像前的地麵忽然隆起，形狀像乳房，神童吮吸，直至成人。他的智慧威武超過前人，聲威教化遠傳，於是建造神祠，奉天神為祖先。從此以後，世代相承，曆代統治國土，沒有間斷。所以現在神廟中珍寶很多，跪拜祭祀，從不誤時。由於先王是地乳所哺育，便把“地乳”作為國號。所以瞿薩旦那又叫地乳國。
袁珂把在瞿薩旦那國，養蠶這個想法。跟精衛、子規和玉神一說，三人先是一愣，隨後覺得倒也可行。
說乾就乾，瞿薩旦那地廣人稀，他們申請了一塊不太肥沃的土地，開始種植桑樹。精衛力氣大，負責挖土挖坑；子規心靈手巧，負責栽種樹苗；玉神上石頭沒手沒腳，不能乾活，不對，玉神有手有腳，但是那手腳乾不了活，石頭有手有腳也活動不靈活，笨手笨腳都是對她的誇獎啦，不過她也找了個好活，就是滿地找石頭，找什麼石頭？玉石啊！於闐地裡的石頭真有好石頭，那石頭值錢。所以玉神不乾活，可創造的價值不低。她找她的同類，眼尖手準。撿到一塊籽料，一個小石子一天工錢都買不來。
最厲害的還是精衛，澆水的時候，她到白玉河裡，猛地喝個飽，回來一次性帶回的水，一點點的吐出來，就把桑苗，就澆遍了一次水。
嘿！嘿！女人乾活有時候比男人專心能乾。
袁珂以前家裡有香葉樹也就是天桑樹，他則運用的技術及法力，讓樹苗能夠茁壯的快速成長。
沒過多久，他們的桑樹園便初具規模。接著，他們又開始準備養蠶。
但是當時是漢朝時期，養蠶隻有很少的農戶會養蠶技術也不高，而且漢朝時期的蠶種不允許出關。袁珂種出來來了桑園找不到蠶種。養蠶的於闐皇家的蠶種也不隨便給人。附近的很多農戶都不會養蠶沒有養蠶的技術不懂養蠶的方法，也沒有蠶種。
皇家的蠶種也來之不易，據說當時瞿薩旦那皇家，要養蠶沒有蠶種，得知漢朝養蠶很廣泛。就命令使者索求。其時漢朝的皇帝保守秘密，不賜予使臣，還嚴令邊關，不能使桑蠶種子出境。
為了得到蠶種，瞿薩旦那王，於是以謙卑的言辭和禮儀，向漢朝的皇家求婚。漢朝帝王有懷柔遠方的誌向，就答應了他的請求。瞿薩旦那王命令使者迎娶新婦，而告誡他說:“你告訴東國君主的女兒，我國向來沒有絲綿桑蠶的種子，請她帶過來，以便為自己做衣裳。”新婦聽說後，秘密地求取種子，把桑蠶的種子藏在帽子的綿絮中。到了邊防檢查處，官員到處檢索，隻有公主的帽子不敢檢驗。於是進入瞿薩旦那國。國王選了一個風水特彆好的地方，這才準備禮儀，迎接公主入宮，而把桑蠶種子留在了那個地方。春天開始，便種植桑樹。到了養蠶之月，又開始采葉養蠶。剛到時，還用雜葉飼養蠶。經過一段時間後，桑樹茂密成蔭。王妃於是在石頭上刻下製令,不準殺傷蠶蛾，等蠶蛾飛儘之後，才可以繅絲，誰膽敢違犯，神明不再保佑。一旦發現有人違令，即當嚴懲。隨之還為蠶神建立神寺。養蠶人人人敬仰祭奠。
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