眾所周知，東南亞這地方就是個大雜燴。
來自天南海北的人種，宗教在這裡都有一席之地，所以想要在這地方混得開，就必須要做到身段靈活，充分尊重當地的各種風俗習慣，否則很有可能被打黑槍。
這可不是說說玩的，在東南亞一些國家，你可以跟當地人吐槽他們的政府，甚至在軍閥的統治下鄙夷軍閥，當地人說不定還會和你一起吐槽，但你要是敢吐槽宗教的話，門口也許很快就會有不明身份的人員在遊蕩。
當然，這裡指的隻是一部分區域，並不代表完全。
所以趙善早就練就了一身入鄉隨俗的好本領，在信仰天主的地方，他可以是德高望重，幫人驅魔的神父，在比較原始野蠻的地方，他也可以是神秘兮兮的巫師，華人比較多的地方是道士，信佛的地方則是僧侶。
主打的就是一個因地製宜，講究的就是一個變通。
本著乾一行愛一行的原則，他每次給自己不同身份的同時，還會專門去研究一下，確保不怎麼會露餡，其中神父就是用的比較多的馬甲之一。
而就趙善的觀察和了解來看，神父其實準確來說並不能算是修煉者，因為他們身上，其實沒有半點的超凡力量可言。
但是他們用以驅魔的一些東西，比如說聖經，聖水，十字架，一些聖器等等，又的確具備一些特殊的力量，能夠驅逐異類力量，對於一些西方體係下的妖魔鬼怪，效果拔群。
趙善研究了一段時間後，發現這些特殊的力量很有可能並不是來自所謂的主，而是來自其他人的信念。
就像是神靈能夠通過汲取普通人的香火，來壯大自己一樣，神父雖然沒辦法汲取信仰的力量，但是能夠為其他東西加持這些力量，從而間接使用。
不過就和末法時代的修煉者一樣，真正能做到這一點的神父也是少之又少。
但有的時候，就算沒有神父的加持，一些在信徒眼中具備特殊性的東西，也會自然而然的受到加持，比如說那些大名鼎鼎的聖器，基督裹屍布，朗基努斯之槍之類的。
又或者一些德高望重的神父身上的物品，也會被信徒一定意義上進行“聖化”。
就比如現在趙善手裡的聖經以及十字架，就是他趁著睡覺的時候，在附近一個教堂裡麵，某個老神父的身上得到的，擁有信念加持的力量。
於是在先被符咒貼腦門，後被聖經拍臉，最終被十字架塞嘴裡，一套東西合璧的連招過後，鬼子大佐的腦袋徹底安靜了下來。
“謔，還真就是東西混合，雜交品種唄！”
圍著眼珠還能提溜轉的大佐腦袋轉了一圈，趙善嘖嘖稱奇。
這顆鬼子大佐的腦袋，可並不是鬼那樣虛幻的存在，而是真正存在的實體，有一些鬼的特征，比如說切掉腦袋都沒死，但又有一些吸血鬼的特點，可以吸人血恢複自己的身體，還能咬人將其感染，變成仆從。
並且也是懼怕陽光，以及被木樁釘中心臟會死，這都是傳統意義上吸血鬼的弱點。
也正是因為如此，其他厲鬼都出不來，但這鬼子大佐卻能出來興風作浪，不怕警局裡的大陣鎮壓。
考慮到這是電影世界，趙善合理懷疑，這該不會是過去鬼子搞各種人體實驗之後，弄出來的產物吧，他記得不隻是港片，許多國家的恐怖片裡麵，都有鬼子人體實驗的大背景。
“小玩意還挺彆致。”
緊接著，他伸手拍了拍鬼子大佐的腦袋，將十字架從他口中拿了出來。
“八嘎，你是什麼人，快放了我！！”
這鬼子大佐現在也不像是野獸一樣吼叫了，而是又驚又怒的看向趙善，大聲叫道。