所以，自家為何沒有重視？
當時中國未如倭國般重視陽明心學，而倭國卻借此推動崛起，原因主要社會環境有差異等。
明清時期，程朱理學是官方正統思想，被統治者大力推崇，在科舉考試等方麵占據主導地位。
陽明心學難以獲得同等的官方支持與推廣。
而倭國在明治維新之前，思想文化領域相對多元，更易於接納陽明心學。
倭國社會在明治維新前麵臨著從封建幕府統治向近代化轉型的壓力，需要一種能夠激發民眾力量、推動社會變革的思想理論。
陽明心學中的“知行合一”“致良知”等觀念，契合了倭國武士階層和有識之士變革社會的需求，為明治維新提供了精神動力。
而且理論理解難度也有差異。
陽明心學的核心概念如“心即理”“致良知”等較為抽象。
對其理解和實踐需要一定的知識儲備和人生閱曆，普通大眾難以深入領會和踐行，導致其傳播範圍受限。
而倭國的知識階層和武士階層，對陽明心學進行了深入研究和廣泛傳播。
通過將其與倭國的本土文化、社會現實相結合，使其更易於被大眾理解和接受，從而在倭國社會廣泛傳播和應用。
中國與倭國兩者的實踐指向、方向也不相同。
在中國，陽明心學強調個體的道德修養和內心的自我完善，對於解決當時中國麵臨的社會、經濟、政治等具體問題。
缺乏直接有效的實踐路徑和方法，難以在短期內產生顯著的社會變革效果。
而另一個，倭國的有識之士將陽明心學的理念轉化為具體的行動綱領和實踐策略。
如吉田鬆陰等以陽明學為指導，積極投身於倒幕運動和明治維新，將其應用於政治、軍事、教育等各個領域。
從而推動了倭國的近代化進程……
諸天萬界：“……”
老朱深呼吸一口氣，感覺損失了九千八百個億似的，艾瑪太虧了。
“up主最後想說，百家講壇裡的酈波教授曾說：站在個人角度，我們當然更關心王陽明是怎麼超越自我成就一代完人的。”
“但是站在族群的角度，我覺得我們更應該關注為什麼，由王陽明開辟的心學能夠促使整個近代倭國跨入世界列強的行列。”
“而在我們中國這個誕生地，並沒有那麼大的作用和影響。”
這就是終極之問，心學之問。
所以這是為什麼呢？
曆朝曆代眾人開始深思……
難道真的像天幕所說，倭國就是取其精華，去其糟粕？
隻知道學習好的，從不學習中國陋習與糟粕？無論是三寸金蓮和陽明心學……
一時間，這讓眾老祖宗們不服起來，他們又不是傻逼，td。
而作為創始人的王陽明心情異常複雜，他沒有想到自己的心學反而促使敵人強大，從而反過來打壓中國華夏。
“……”
“唉…”
他也想把心學發揚光大。
其實在某種程度，陽明心學具有一定的辯證性。
王陽明認為良知是每個人內心先天具有的道德判斷標準，但良知在不同的情境中對善惡的判斷並非絕對不變。