古代社會可以說以宗法製度為核心，“嫡出”與“庶出”的劃分不僅是血緣關係的區彆，更直接關聯到家族權力、財產繼承、社會地位等核心利益。古人對二者的態度存在顯著且嚴格的差異，這種差異貫穿於家族生活、禮法製度和社會認知的方方麵麵。
嫡出是“主子核心”，庶出需要“依附嫡出”就是普遍的認知。
站在杜家家主的角度上講，他做出這樣的選擇，並沒有什麼問題。
但是，站在杜十的角度上看呢？
庶出分支本就對嫡出主脈帶著一定的怨氣，再加上，自己被杜家嫡係活生生剝皮。
杜十能不怨恨？
杜十，屠滅家族，可以說是在預料之中。
杜嵩嶽長歎了一聲道：“我知道杜十心裡有恨。但是，他當年大張旗鼓的回到了杜家，我沒辦法跟人解釋什麼？隻能以‘他在土匪窩裡待過’為理由，把他逐出家門。”
“我的本意是，私下找到他，跟他好好談談。曉之以理，動之以情，讓他不要怨恨杜家。可是他沒給我機會啊！”
我看向杜嵩嶽道：“杜十報仇，我倒是可以理解。但是，杜十為什麼要活剝了整個杜家？”
杜嵩嶽的眼神一閃，才說道：“大概……大概是想要報自己當年被人剝皮之仇吧？”
杜嵩嶽像是怕我繼續追問，馬上岔開了話題道：“王少，在下有一個不情之請。”
我不動聲色的說道：“什麼不情之請？說來聽聽。”
杜嵩嶽猶豫了一下道：“在下想請王少從中斡旋，讓探神手撤回杜家禁令，放開杜家。”
我反問道：“你們杜家大院的人都死光了，外麵隱藏的血脈，連我都找不到，你們怕什麼？”
杜嵩嶽搖頭道：“這件事，怎麼說呢？”
“一是先祖杜曉，一生念念不忘的，就是脫離探神手，重獲自由。也算是，在完成先祖遺願吧！”
“二是探神手如果全力追究的話，至少也有七成把握找到杜家其餘血脈。所以，先祖一直叮嚀杜家後人，若有機會一定要離開探神手。”
我站起身道：“讓我想想。”
我裝成倒背雙手踱步的樣子，卻對阿卿打起了手勢，意思是：問問杜十把杜家人皮儲藏起來的目的？杜老頭不答的話，殺！
阿卿搖著扇子道：“杜老爺子，我有個問題想問。”
“當年，杜十剝了杜家人皮之後，那些沒了皮的屍體都到哪兒去了？”
杜嵩嶽道：“都被他運走了。”
“他拋屍的那口井，其實就是通往地下密藏的入口，他把人扔下去之後，即使沒了人皮，又不吃不喝，人也能活上個把月。”
“他就趁著這段時間，從地宮的另一個出口，把人全都運走了。我估計，他把人全都送進了剝皮禁區。”
“禁區裡的邪祟，這麼多年都沒鬨事，除了被杜家血脈鎮壓之外，我想不出彆的理由？”
阿卿繼續說道：“杜十在杜家大院裡囤積了這麼多人皮的原因，你總不會不知道吧？”
杜嵩嶽搖頭道：“杜家雖然出身探神手，但是，從先祖杜曉離世之後，就隻學了一些粗淺功夫，沒人懂得秘術了。確實看不出杜十的圖謀。”