不過，我並沒有去問阿卿他的具體計劃。
白紙扇有白紙扇的驕傲，他們可以為主公儘心竭力的出謀劃策，但是，他們也最忌諱主公的猜疑。
不憑“白紙扇”僅憑阿卿本人，也足夠讓我相信他了。
不久之後，阿卿就按照四少爺給出的路線找上了山去。隻是，當年的那座綹子，比我們想象中的還要難找。
按照，土匪綁票的慣例，他們不會讓肉票看到通往綹子的具體路線，所以，肉票都是被蒙著眼睛帶到靠近山腳的地方。
四少爺給我們指的地方，算是離著山腳不遠不近，也剛好符合土匪的活動習慣。
但是，再往後連著的五六個山頭，都在三局提供的地圖標注的範圍之內，這就是說，那些山頭都已經經過了官方勘測，如果真有某個綹子的遺跡存在，三局的資料中不可能沒有顯示。
杜十被剝皮的那座綹子，實際上也在禁區當中麼？
大多數的神話禁區往往都經過了偽裝，要麼處於某種大型陣法當中，要麼就是需要經過某種個看似無法走通的死路才能達到禁區邊緣。
這種時候，從什麼地方進去禁區，不僅需要探神手施展秘術，還得以經驗進行判斷。
因為，很多禁區入口都帶著欺騙性，即是入口，也是絕路。
怪不得，阿卿要等上一個小時再出發，他是準備好了要跟在杜十背後。
至於，我們當時為什麼沒去找杜嵩嶽逼問綹子的具體位置？
我隻能說，以那老貨的性子，我們就是問到明天早上，他也不會吐出半個字來。我們有跟他耗下去的工夫，杜十早就帶著人進去人皮禁區了。
我沉默了片刻才說道：“千洋。按你看，我們應該怎麼走？”
金千洋也是探神手年輕一輩中的佼佼者，從計謀上，她比不過阿卿，但是她卻具備阿卿沒有經驗。
金千洋似乎早就在等著我開口詢問，馬上回答道：“從地圖上看，我覺得，我們應該繼續往東，直到進入這個區域再做打算。”
金千洋在地圖上所指的位置，就是最為適合做綹子的地方。
我大致估算了一下可以達到金千洋所指位置的時間，才點頭道：“那就先過去看看！”
我們還沒走出多遠就看見，一個被綁在樹上的人。
那人呈現出現雙臂舒展懷抱著樹乾的姿勢，四肢緊緊貼在樹上，背後上一整塊皮被完全剝落，傷口上的血色早已經凝固，看上去應該已經被捆上去幾個小時了。
我對著阿卿他們打了個手勢，便分彆從不同的方向包抄了過去。
等我走到近前，才看見那人的手腳是被人用釘子給釘進了樹乾，十根指頭已經在樹上磨得見了骨頭，樹皮也被摳掉了一層。
屍體的脖子上帶著一道差不多一指寬的傷口，喉管已經被完全割斷。
看樣子，那人是在生前被活活釘在樹上，剝掉了背上的皮之後，又被人割喉。
阿卿從屍體口袋裡拿出一張證件：“這是三局的人，”
我看著大樹背後，用一根金屬羽毛釘在樹乾上的人皮，冷聲道：“是羽毛下的手。”