第四百五十三章來自西方_葬活人,抬鬼棺,我為陽間巡邏人_笔趣阁阅读小说网 

第四百五十三章來自西方(1 / 1)

我父親有點意思。

既打算端著父親的威嚴,教育子女不能“不勞而獲”,又有私心不想考驗我什麼?隻是打算走個過場就把東西給我。

隻是,我和我爺都不擅長魂力,也沒看出這刀匣的奇異之處。

宋孝衣或許看出來了,隻是她不想摻和我父親這“無聊”的考驗。如果換成宋孝衣給我東西,她至少也得讓我脫層皮,才能通過她的考驗。

阿卿自然是看出了關鍵所在,甚至還知道怎麼激活刀匣。

隻是,他也在等機會,再去提醒我。畢竟,我現在是他名義上的主公,我父親也就是他名義上的老主公。

老主公考驗小主人,作為軍師不能隨便參與,否則就是大忌。

這個阿卿,有時候就是想太多了。

我看了阿卿一眼道:“走,咱們去看看那幻陣主宰到底是什麼東西?”

我們循著之前幻陣主宰活躍的區域走去,黑水退去後的洞底隻剩下一片粘稠的黑泥,那些曾經纏繞蜃龍的觸手、支撐漆黑宮殿的根基,此刻都化作了細碎的黑絮,散落在泥地裡,一觸即碎,仿佛從未有過實體。唯有在洞底中央,那道曾裂開深淵、浮現巨眼的位置,還殘留著一塊與人大小相當的皮狀物。

這便是幻陣主宰的本體?

我湊近看去,才發現那並不是一張人皮,而是一副半人半魚的怪物皮。更為奇怪的是,那張皮上麵竟然覆蓋著一層極薄的白色絨毛,怎麼看都像是被拔了毛之後的白條雞。

而且,魚的部分也已經沒了鱗片,隻剩下了一副白花花的魚皮。

我下意識地說道:“這是什麼東西?”

阿卿沉聲道:“是西方女妖塞壬的皮!”

我這才醒悟過來,我在閒暇的時候,也看過一些西方的神話,還真就看到過關於塞壬的描述。塞壬最早、最原始的形象,源自古希臘神話,擁有女人的頭部和上半身,鳥類的翅膀、爪子和下半身,有時還帶有尾巴。

塞壬是河神阿刻羅俄斯的女兒,因與繆斯女神比賽音樂失敗,被拔去翅膀,無法再飛翔,於是遊蕩在海邊引誘人類。她們常被描繪成坐在海邊的礁石上,用天籟般的歌聲誘惑水手,使其船隻觸礁沉沒。

隨著時間推移,塞壬的形象逐漸與“人魚”融合,變為上半身為美女,下半身為魚尾的形象,象征致命誘惑與海洋危險的雙重意象。

我沒想到,剝皮洞裡會出現一張塞壬的妖皮,才沒能一眼認出這東西的出處。

阿卿用白紙扇輕輕挑起那塊妖皮:“你看這皮的紋理,每一道紋路都像是天然形成的符文,既能吸收周圍的負麵情緒,又能將其轉化為幻境。之前水下浮現的慘白人臉、漆黑宮殿,還有那能射出致命光柱的巨眼,本質上都是這張皮借助剝皮洞的怨念,編織出的極致幻境。”

阿卿把妖皮調轉了一個方向:“這張皮應該是被人特意剝離、煉製過的,否則普通的塞壬皮,根本承載不了如此龐大的怨念,更彆說形成擁有自主意識的幻陣主宰了。”

我再次湊近觀察了片刻道:“你的意思是說:它之所以能形成幻陣主宰,一是因為塞壬本身擅長幻境的天賦。”

“二是剝皮洞的怨念為它提供了源源不斷的能量,才讓它能與蜃龍一戰?”

傳說中的塞壬是用歌聲吸引獵物,如果換到東方的幻術係統上說,人的五感其實都在幻術的控製範圍之內,聲音也是幻術之一。

隻是東方幻術的高明之處是五感並用,視覺、聽覺、嗅覺、味覺,甚至直覺都在被幻陣迷幻之中。

塞壬雖強,卻隻有歌聲這一種手段,若讓塞壬和蜃龍活著對決的話,說不定就是一群雜魚在挑釁妖龍。

看來,這張皮曾經被人改造過,否則,它也不可能以人的怨念為養料,與蜃龍打個旗鼓相當。

金千洋在一旁感歎道:“沒想到東方的剝皮洞裡,竟然藏著西方女妖的皮,還形成了這麼恐怖的幻陣主宰。這張皮要是落在普通人手裡,恐怕又會釀成大禍。”

阿卿將塞壬之皮收入一個特製的符袋中,符袋瞬間亮起一層金光,隔絕了皮上最後一絲殘留的邪氣:“這張皮雖然失去了自主意識,但上麵的幻境符文還在,留著或許有用。日後若遇到西方的幻境類敵人,說不定能借助它的特性,反製對方的術法。”

我看著符袋中靜靜躺著的塞壬之皮道:“阿卿,你說,這剝皮洞的人皮,會不會都是西方的玩意?”

“不然,羽毛為什麼拚了命,也要衝進人皮秘境。”

張慕瑤也說道:“現在看的話,剝皮秘境裡至少有三樣東西有些西方化的成分在裡麵。”

“第一件,就是那張畫著金色蘋果的人皮畫。蘋果,是西方的禁忌果實,華夏古畫中不會出現蘋果,已經可以確定是西方傳入的人皮畫。”

“第二件,就是這張塞壬之皮,塞壬是西方女妖,東方妖類裡沒有這種東西,它仍舊可能是西方傳入的玩意。”

“還有那顆人皮妖樹,我怎麼看都覺得有些像是西方影視劇裡掛滿屍體的歎息之樹。”

若仔細說的話,歎息之樹隻是影視劇裡出現的東西,和西方用敵人屍體築牆的原理一樣,都是為了震懾敵人,其作用有些類似於華夏的京觀。

不過,有人認為“歎息之樹”的原型是希臘古代祭祀中吊屍習俗的演變。祭祀中,吊在樹上的屍體被視為替罪羊,能把社群的汙穢帶走。但這些儀式裡的“屍體掛樹”並非活人,更像是贖罪淨化的符號,也不會形成永久性的“屍林”。

我皺眉道:“這麼看的話,確實有幾分西方禁區的意思。”

“可是西方禁區的東西,怎麼會跑到華夏來了?”

阿卿分析道:“隻有兩種可能性,一種是逃亡,一種是入侵。”

“第一種,可能就是西方某個人叛出了黑暗議會,或者光明聖庭,帶著大量有關人皮的秘密逃亡海外。”

“他沒辦法繼續留在歐洲,就隻能逃往華夏。這個時間至少是在清末之前,甚至更早。”


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