到了此時，李淼才知道絕頂之上的名字。
“天人境”。
說實話，之前總是“之上之上”的叫，李淼也覺得有點拗口。
隻是他沒什麼根基，一身武功都是自己悶頭修來的，也沒處去問。
今日得到這個答案，李淼就已經是不虛此行。
行遲繼續說道。
“和尚猜想，這些天人之所以會跌下蓮台，不是因為修行不夠。”
“而是因為修行太‘滿’了。”
“水漫自溢，漏出了破綻。”
“祂已經收束不住自己的修行，所以隻能枯萎，將這修行還與天地。”
“所以，天人境之後的路，應當不是繼續加增。”
李淼點點頭：“我也隱約有類似的猜想，隻是一時無法驗證。”
“請大師為我解惑。”
行遲點點頭：“李大人無需客氣，和尚也隻是猜想，隻當與李大人論道。”
“如此，和尚便繼續說了。”
李淼伸手擺了一個“請”的姿勢。
行遲點點頭，說道。
“所謂‘天人’，在我佛門典籍中，其實分為三類，分彆居住在‘欲界’、‘色界’和‘無色界’。”
“其中，隻有欲界和色界的天人，會有‘天人五衰’。”
“居住在無色界的天人，隻有‘意識’存在，而無肉體，永遠都不會遭遇死亡。”
李淼察覺到了行遲的重點。
“意識”。
李淼早就有所猜想，此時終於得到了驗證。
天人境三條路，金剛、須彌、介子。
金剛是體，介子是技，須彌是氣。
唯獨缺了一個“神”，或者說“心”。
大朔的武功，尤其強調心性。心性不符，就難以發揮武學的威力。
為何到了天人境，反而沒了心性的要求？
行遲看到李淼的表情，一時大笑：“哈哈哈，和尚就知道，李大人也早就有此猜想！”
“兩相印證，和尚當年想的大概沒錯！”
“將死之人，又了了一樁心事，當真是菩薩保佑！”
李淼笑了笑：“大師不必如此客氣，若沒有大師的猜想，我也難以確定。”
“我已經知道大師想說什麼。”
李淼接過了話頭，看著對麵含笑不語的行遲，娓娓道來。
“無色界的天人沒有肉體，沒有天人五衰。欲界和色界的天人有肉體，有天人五衰。”
“之間的差彆，就在於這個肉體和意識的聯結。”
李淼長歎一聲。
“修命不修性，此是修行第一病。修性不修命，萬劫陰靈難入聖。”
“性不離命，命不離性。”
“謂存神氣，而於有中煉妙，全身形而入無形，故生無死，為天上神仙也。”
“我缺的這一點，終於知道是什麼了。”
行遲卻是佯作生氣，問道：“和尚跟李大人說了半天我佛家的經義，李大人卻用道家的文章作結。”
“莫非是瞧不起我佛家？”