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第196章,周禮之中的理想世界和現實的矛盾。(1 / 2)

“在各種文化經典的描寫之下,周禮統治之下的西周是人人吃得飽,社會穩定和諧,每一個人都有各自的等級製度。”

“每一個人都十分的有道德,簡直就是人間天堂。”

“儒生的偶像,孔夫子一生都在為恢複周禮而努力。”

“這就是烏托邦的世界啊!”

“隻要按照書中的記載去實施,那麼必定能打造出理想世界。”

這就是王莽最大的毛病,生搬硬套一點都不在乎實現到底能不能實現書中的製度。

政策嚴重偏離現實,理想隻存在幻想之中。劉秀對於王莽的失敗有著深刻的教育。

“王莽就是極端的儒家弟子,他前半生非常符合儒家對於聖人的標準。”

“彆人都在放縱自我貪圖享樂,王莽堅持儘孝,節儉,哪裡有災難,王莽就帶頭捐款。”

“甚至,兒子將婢女打死之後,為了公正逼死兒子,這是多麼偉大無私啊!”

“把儒家的禮儀孝廉恥體現的淋漓儘致。”

“在道德層麵上王莽可以鄙視當時的任何人,所有人看到王莽都會感歎世界上怎麼會有這樣的道德聖人。”

“王莽就是上天派下來拯救西漢的人,一定能實現書中的世界。”

“碰巧,王莽本人也認為自己能實現。”

“王莽的成功離不開王家,王家在當時是頂級的貴族,王莽當上皇帝有利於貴族豪強的利益。”

“王莽通過犧牲劉家的利益,來獲得其他人的支持。”

“前期無論從民間的聲望,還是在各個統治階級眼中王莽都是非常完美的一個人。”

“這是屬於理想者的高光時刻,來源於對理想的渴望而奮鬥。”

“當上皇帝之後,王莽也在為實現自己的理想而奮鬥,讓天下變成自己內心的理想世界。”

“事實證明,王莽適合當理想者,不適合當統治者。”

“王莽的失敗也為後世提供了一個反麵教材,那就是聖人書隻能看,隻能思考,並不能直接用來管理天下。”

“王莽最出名的就是土地改革,將所有土地收為國有,天下土地不允許自由買,全天下恢複井田製度。”

“很多人看到土地收為國有,再類比一下近現代。”

“好熟悉的感覺,王莽這個幾千年前的人物怎麼可能想出這種辦法?”

“簡直就不像那個時代的人。”

“王莽確實不像西漢的人,他更像商周時代的人。”

“土地收為國有不允許自由買賣,井田製度這些是周禮內容。”

“井田製具體是什麼,選一塊地大小900畝,平均分成100畝類似於九宮格。”

“中間那塊地屬於公田,其他的8塊地屬於私田分給8戶人家,8戶人家在耕完私田之後再去耕公田。”

“公田裡麵的糧食上交給國家。”

“這就非常的不尊重現實了,公田裡麵的收成不屬於我,我為什麼要浪費精力去耕田。”

“私田大小都一樣的,問題是8戶人家的數量也一樣嗎?”

“這種落後的製度很快就被淘汰了,田地轉變成了私有製,允許自由買賣。”

“王莽同學堅信聖賢沒有錯,錯的是這個該死的世界,我要去改變這個世界。”

“王莽認真讀了儒家經典認為可行,完全沒有看到戰國時期對於土地的改革,前人用實際行動告訴了後人。”

“井田製度落後了。”

“王莽可能借用土地收為國有重新分配土地,來緩解當時的土地兼並的問題,緩解社會的矛盾來穩固統治。”

“問題是土地在豪強手上,王莽想要讓他們將手中的土地吐出來這怎麼可能。”


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