這樣的結果，就導致，敵人確實被元朝乾死了，但他自己也打的五勞七傷的。
本來建國初期，至少一百年都是紅利期，被他謔謔的十年紅利期走完，然後直接快進到王朝末期。
所以某種意義上講，元朝滅亡，和他濫發貨幣，有不可分割的關係。
民族矛盾，文化矛盾那都是病發症，並不是源頭問題。
百姓吃飽喝足，誰尼瑪在乎是誰統治？
要是每周上一休七，百姓財富自由，醫療等福利有保障。誰管你元朝不元朝？
彆說統治他們的是元朝人，就是元謀人，那也照樣擁護！
要真是那樣，誰敢說元朝不是正統，老百姓第一個廢了他！
當薛虹說到這裡，隆慶帝和太子基本上就已經明白了。
也就是說，紙鈔本身沒有什麼問題，主要還是朝廷使用不當。
薛虹又將諸如存款準備金、貴金屬錨定等等知識同兩人解釋了一遍，儘可能用最通俗易懂的知識。
兩人頓時如撥雲見日，茅塞頓開。
“如臣所言，紙鈔的本質，便是用國家朝廷信用做擔保的欠條。所謂有借有還再借不難。
可若是有借無還，那自然另當彆論了。
所以紙鈔的發行理應符合當前流通所需，而不是一味的發行。
否則將國家的信用透支一空，國恒亡矣。”
薛虹說的已經很委婉了，你丫框框印紙鈔去換百姓的資源，坑老百姓，少了大家捏鼻子也就認了。
印多了誰也不是2b，都能察覺出來。
隆慶帝的政治眼光依舊恐怖，從薛虹的講述中忽然明悟:“倘若如景瑜你所言說那般，紙鈔發行後，地方的穩定，以及中央對地方的掌控，將會隨著時間的推移而不斷穩定。
甚至以此來進行操控地方的商業流通。”
beaUtifUl！！！和聰明人說話就是省力！
“陛下燭照萬裡，臣萬分佩服！”
一旦真正的紙鈔發行，那自古以來困擾曆朝曆代的錢荒也就不複存在了。
國家的稅收製度，也會受到極大的好處。
而地方的經濟權，將進一步被中央所收攏，監控。
從此以後，地方和中央的關係，就好比腹中的嬰兒，和爸爸。
嬰兒想打爹，隻能在肚子裡臍帶纏脖無能狂叫。爹想打嬰兒，那隻需要帶媳婦去醫院人流掛個號！
除非中央自己作死，否則再也不用擔心地方坐大的問題了。
一旁的起居郎美滋滋的將自己的名字，寫在書側的角落，以向後世證明這是自己記錄下來的。
咱這也算名垂青史了，你彆管咋垂上的，反正好歹也是垂了！
而這也是後世記載的，大明聖朝誕生的雛形，真正邁出華夏曆史的輪回踏入世界舞台的第一步！！