黃公權年少有誌，十二歲出門遊天下。見過江湖恩怨是非，見過民生多艱，見過朱門高戶酒肉臭，見過世家勳貴鼎鐺玉石，也見過影響他一生的下三門難做儒。
所謂下三門，以寒門為首，下麵是布衣庶民、商賈。
五年遊曆，他見到了許多有才情有學識的下三門讀書人。
商賈不需說，商賈重利輕義不符儒家思想，自古便是不做儒，不致仕。
他見的最多的是寒門布衣，他們無錢點燈，便逐月光夜讀、囊螢夜讀。無錢買筆墨，便刻石練字，執枝沙土。無錢買書，便做工借書，厚顏求書。
黃公權也出身寒門，也是舉家之力賭一人之身。所以他覺得這不算什麼，這是雖處窮困而誌不屈，這是天降大任於斯人。
但是五年遊曆，他明白了並非如此。儒家氣運有數，上三門不許下三門做儒，與他們爭奪儒家氣運。
教化萬民是儒家聖人思想，上三門不敢堂而皇之的斷絕下三門的讀書路，便巧立名目設下了許多桎梏，讓下三門最多隻能做個後天儒士，難望先天。
黃公權理所當然隻是因為他是年少成名的神童，天賦異稟、才華橫溢。他的驚世才情打破了下三門向上的諸多桎梏。而天下絕大多數下三門的讀書人並非如他一樣天賦驚豔，根本難以撼動那如天塹般的門檻。
下三門做儒如過龍門。
難！
五年遊曆，他讀出了知行合一，他心中多了一個誌向，他要為天下寒士開龍門，讓天下有誌寒士皆有向上坦途。
但此路比讀書難上百倍，上三門的利益不是他一個小小的讀書人可以撼動的，更讓他失望的是儒家聖廟中的大儒賢士竟是默許上三門，因為聖廟中多數人也是出自上三門，他們同氣連枝。
巨大的失望下，黃公權醉酒寫下了兩句牢騷。
‘重寸之陰不當真，貴尺之壁才是重。’
‘廟裡無眼隻論三四，天下無門斷頭士子。’
第一句批的聖人言不貴尺之壁而重寸之陰，第二句批的是儒家聖廟裡的三四之爭。
這兩句牢騷話在儒林引起了軒然大波，聖廟大儒賢士更是批黃公權狂士妄聖。
黃公權隻用了一句世間多不公，以血引雷霆回應。
黃公權心中開龍門之誌越發堅定，若是以君子無法改變，那便成大儒賢士，做那儒家魁首，然後大刀闊斧的改革儒家。
數年後他大張旗鼓入聖廟晉升，結果聖人一句不允如一記悶棍打得他失魂落魄。黃公權咬牙望著幾尊聖人像，誓不低頭。
足足半刻鐘等不到回應，他做出了決斷，出了聖廟。
他要走出一條新路，為天下寒士開龍門。
他最後選擇了以儒入道，因為道家有一思想與他契合。
黃公權鄭重寫下了最後一字。
一筆四畫。
此字曰公。
公道的公。
天道大公的公。
也是他黃公權的公。
是黃公權一生最重要的一字，是他畢生上下追索的目標。
黃公權的九字，山川是人間，四季是人間萬物循環生衍。而公道居中，是萬物遵循的天道。
他身後華蓋拔高入雲，無枝無葉，像樹又像傘。仿佛要大庇天下寒士，為天下不公事發聲，而天下受難人撐傘。