每修成一座仙城，都能掌握三道無上大神通！
五座仙城圓滿之後，便可再次托舉肉身和魂魄真靈飛升至真聖絕巔的第九重天！
換而言之，上三品真聖中，三品真聖就是這體係的半步十四境，二品真聖就是修成白玉京十二樓。
而一品真聖絕巔就是白玉京十二樓五城皆大圓滿！
再往上，十四境巔峰，登臨十重天，無上偉力在白玉京塑造出一具神胎，能承天地大劫，繼續往上，走到極儘就能看到自己仙力所鑄的天庭。
若是前路無大神霄，天庭帝座上就是空的。
入主帝座，即可登臨完整大神霄，從此與大道齊平，跳出時空長河，如大日淩空！
這也是在輪回洞天時，輪回天尊覺得魏王即便吸收了血海，也不可能登臨大神霄的原因，這其中的過程太艱難了！
十重天是儘頭嗎？
想要繼續往上走，不僅要有白玉京的偉力作支撐。
還要托舉著一座能扛得住天庭威壓的“地界”或者洞天一起飛升，才能有希望穩固的站在三十三重天之上。
魏王短暫的“飛升”上去，領略三十三重天的風采，事後被天庭威壓碾碎，就是不入輪回，形神俱滅的下場。
像輪回天尊，不知道用了多少年才塑造出牢固無比的白玉京，又以輪回洞天為基礎，緩慢托舉飛升，站穩在三十重天，才成就的半步大神霄。
相比之下，冥土的那位幽都天尊差的遠了。
他才剛完全煉化了大幽冥界的碎片，托舉著“天庭”和“地界”站穩在十重天。
這還是陰神道屬於下位大神霄，上方壓力小的緣故。
嚴格意義上來講，他離半步大神霄還遙不可及。
最多隻能稱十四境巔峰，能與全盛狀態輪回天尊的一道分身爭鋒就足以自傲。
“在正統仙庭修行體係中，修成十二樓五城需要觀想古仙庭的白玉京。”
“而如今，仙庭已墜，再想觀想白玉京，就需要從古仙庭散落的氣運中捕捉了……”
蕭逸大概明白了巫蠻族“好心”布道的原因。
論如今九玄，哪裡的古仙庭氣運最多？
非中州龍脈祖山莫屬。
試想一下，登仙的道路擺在你麵前，誰還在乎王朝製度，誰不想求得大超脫？
龍脈祖山是大炎提升底蘊的根基，不容撼動。
而巫蠻族這是想讓天下的十四境都去與大炎作對。
那位巫祖甚至推演公布出了如何采集大炎龍脈氣運，用來觀想白玉京的詳細方法，以及如何用仙庭氣運提升自己白玉京底蘊的方法……
乃至十三境的偽聖也能采集以往高懸於九玄的古仙庭氣運，修成白玉京踏足十四境。
這樣不經化凡的唯一缺陷就是永遠無法證道大神霄。
可這世上，大神霄的道路本就已經被占得差不多了。
也不是所有人都有魄力和心氣去追求那至高的。
當天下孕育出越來越多的十四境，大炎必亂！
巫蠻族其心可誅！