在場眾人都親眼見識過很多科學造就的神奇。
同時許青也經常讓人在報紙裡宣傳科學的用途。
許多人都知道，無論是那些神藥，還是手機、汽車等神奇的物件都是因為科學而出現的。
許青看了眼崇禎，接著道：“本王與陛下商量過，打算將科學定為大明的國學。”
“什麼？”
“科學為國學？那……那儒學呢？”
一石激起千層浪，這個消息對於在場所有人而言都太震撼了。
自漢代就開始罷黜百家獨尊儒術。
而遠的不說，自洪武皇帝開國以來，儒學一直都是大明的國學。
也是選拔人才最為關鍵的標準。
如今竟然要將科學定位國學？
崇禎接過話茬：“儒學和科舉依舊進行，隻不過朝廷也會通過科學選撥部分人才為官。”
他並沒有一棍子將儒學打死。
如今的儒學依舊如日中天。
最關鍵的是，儒學早已深入民心，更有無數人還在苦讀四書五經，無數家庭在咬牙讓自己的兒子或丈夫苦讀書。
想讓他們參加科舉，改變一個家庭的命運。
真要將儒學一棍子打死，大明必定會大亂，至少現在還不行。
聞言，眾人這才鬆了一口氣。
但也僅僅是稍微鬆了一口氣而已，因為一個蘿卜一個坑。
科學選拔出來的人才要和儒學科舉出來的人才搶位置，這必定損害了儒生的利益。
斷人錢財，如殺人父母。
這是整個階層的利益受損，士紳階層必定不會當做沒事發生。
甚至就連朝廷當今的官員也會被損害到利益。
當然，在場官員並沒有出言阻止。
一來他們見識過了科學的神奇，二來現在不說話頂多以後利益受損。
但現在反駁皇帝的意誌，立即就會利益受損。
還有一點，這些人大部分是崇禎特地選出來的。
他們心中多多少少都裝著大明和百姓。
既然科學有大用處，這件事上也就睜一隻眼閉一隻眼了。
溫體仁嘴角動了動，不過最後還是沒說什麼。
自己都禮部尚書了，又是內閣次輔。
又何必冒險呢？
袁可立歎了一口氣：“陛下，這件事即便我等同意，但朝野上下也必定有許多不甘心之人的，您一定要做好準備。”
“朕明白！”
不用提醒，崇禎就知道後果。
不過他不在乎，他知道後世的發展，知道這是大明最為正確的道路。
既然是最正確的，即便再慘烈再艱難他都不會放棄或者退縮。
為什麼曆史上很多變法都失敗了？
因為掌權之人不知道變法是對是錯，甚至就連提出變法之人都沒有十足的信心。
這就會導致變法執行得不徹底，在看到損失太大時就會瞻前顧後，甚至虎頭蛇尾地結束。
一個正確的道路，無論是在科學研究還是文明發展上都是可遇不可求的。
科學研究上，九成九的時間和心血都是在試錯。
一個文明的發展也差不多。
華夏上下五千年，錯了無數次都沒能找到‘科學’這條路。
或者說曾經找到了，卻沒能貫徹下去。
反而在‘儒學’這條道上一錯再錯，更是發展成為程朱理學，這一道思想上無形的枷鎖。
發展科學這件事，許青和崇禎都是抱著無比堅定的決心。