齊泰嘴角撇了撇，“要論不要臉，你們這些文人結黨，才是最不要臉的！”
“口裡喊著什麼公平公正，但是往官吏衙門塞人塞得最多的就是他們。”
方孝孺見齊泰如此詆毀自己，揪住其他的脖領怒吼：“我就不相信一個人人喊打的製度，他還能對百姓好，你齊泰清高，你齊泰了不起，那你來說一說，嬴秦的什伍連坐製度，他對百姓好，好在了什麼地方？”
齊泰鼻子哼了一聲，我要是知道了，我高低讓朱允炆把你方孝孺攆去掃豬圈。
.......
同一時間，彈幕聲中也發出了各種質疑。
你可以說周公旦的這個製度有問題，畢竟，你給出了真實的證據，已經讓我們知道了，西周時期底層百姓有多苦，但是你也不能敢吹，嬴秦的連坐製度？）
什伍連坐製度，怎麼可能比周公旦的社會救助製度更先進呢？他隻會更加殘暴啊！）
笑死了，笑死了，現在吹秦始皇的人，都敢說什伍連坐製度，解放生產力了？）
陳勇輕輕搖了搖頭，他其實最怕的就是這些啥也不懂的人，跟一些人連什伍連坐製度的內容可能都不太清楚，就開始人雲亦雲了。
就跟很多人不懂秦始皇的稅賦是不是泰半之賦，能不能夠達到66都不清楚，更不清楚秦始皇之後，漢朝隋朝唐朝的總體稅賦情況，就開始叫嚷著，秦朝的稅賦有多重，後麵的稅賦有多輕，從而得出秦始皇時期百姓最苦的結論！
他手指一點，一個視頻發了出去。
【為什麼要在講什伍連鎖製度之前，一定要給你先講一下周公旦的什伍救助製度呢，就是要讓一些人清楚的看到改革變法的一個進程！】
【嬴秦為什麼能在春秋戰國的亂世爭霸中脫穎而出，一個非常簡單的理由，就是它解放生產力，達到了從量變到達了質變的超越。】
【而解放生產力的第一步，就是廢除掉生產關係中，阻礙生產力發展的落後的製度！】
【而這個製度，就是周公旦的什伍救助製度！】
【那麼咱們來看一看，秦文公是怎麼對周公旦的什伍救助製度進行爆改的？】
秦國。
周原。
秦文公在完成了周原祭天之後，他要沉下心來，進行整個社會製度的修正。
於是他再次走訪了底層，詢問百姓對於姬周製度的看法。
“羞先人嘞，羞先人嘞，姬周的政策就是在羞他先人嘞！”
當地的底層百姓張嘴就罵，開始大吐苦水。
“這幫生兒子沒有屁眼兒的瓜皮，老漢我一家辛辛苦苦的忙碌一年，就收獲了那麼一點糧食，自己交賦稅也就罷了，還要分給那個隔壁那個懶漢，幫他一起繳納賦稅，這就是羞先人嘞！”
“現在老漢我也不想乾了，整天睡覺，羞先人誰不會呢？”
“不就是混吃等死，誰還怕誰呢？”
“這日子沒盼頭了。”
連褲子都沒有的穿的老漢，也不怕羞恥，就光著腚坐在眾人麵前，連飯都沒得吃了，誰還有錢穿衣服呢？
要知道當時的衣服有多貴，一個老百姓，可能需要三五年才能攢夠一身新衣服的錢，就是破了的衣服，也都能傳家的。
秦文公看著這些一水都光著腚的眾人，心裡麵早把周朝的這些蠢貨罵了千百遍。
你們姬周這麼窮，犬戎都沒有得搶了，犬戎不搶你們，我們怎麼搶犬戎呢？
到頭來還是我們老秦人吃大虧了！
現在他統治了這片土地，收管了這幫子民，他可不能讓自己的子民繼續這麼窮下去，窮到連褲子都沒有的穿。
秦文公問：“那老伯你覺得，周朝的這些製度中，哪一個你最無法接受，最需要修改的？”
秦文公明白，想要進行改革變法，那必須實地考察，從最底層的百姓嘴裡得到他們真實的想法，那些隻坐在廟堂之上，誇誇其談之輩，全都是一群蠢貨。
老漢現在基本上已經躺平了，斜著眼也不說話，狗日的，又來騙他，他才不上當。
直到秦文公給他送來了一車糧食，那老漢的眼睛綠的跟狼一樣，還把自己的兒孫們全部叫出來，一起談一談心中的想法。
“貴人啊，你這算問對人了，咱不知道大人物該怎麼管理天下，但咱們身上受的苦，因為哪條製度受到苦，咱可是一清二楚的。”
“最重要的這個勞役和賦稅，相互幫扶，那就是羞先人嘞！”
“我乾多乾少，最後都要被彆人平分掉，那我還費那個勁乾啥？”
“還有，隔壁死人，他沒錢埋葬，那隨便挖個坑扔進去就算了，一個死人還要講究那麼多，人都活不下去了，還講究什麼禮儀，真是羞先人嘞。”
“更可惡的是，那些諸侯天子把葬禮還搞得那麼隆重，搞得是人是狗都要厚葬，這就是歪風邪氣，羞他先人的是鄰居厚葬，是我們掏錢的，我真想問一問製定這個政策人腦子是不是泡在糞坑裡麵堆的肥。”
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“老漢我一個泥腿子都知道，想要讓百姓撅著溝子好好乾活，那就得讓百姓多勞多得，誰有本事誰吃得飽，誰沒本事誰就去餓死算求。”
“勤勞的人才配富裕，懶惰的人，就讓他連媳婦都娶不上，這麼簡單的道理，為啥那些大人物就是想不到呢。”
老漢也是一個健談的人，其是彆人給他糧食，讓他大吐苦水，這簡直是天下最幸福的事。
一家人把這些年心裡的不甘，以及對整個西周製度的不滿，都給吐槽了出來。
秦文公在一旁聽著，雙手卻攥得越來越緊，這基本就不用他去費儘心思想什麼改革策略，隻要把老百姓提出的問題解決掉，那就是最正確的改革方向！
【於是秦文公開始對周公旦什伍救助係統進行了暴改。】
【暴改的最重要的幾條：】
【第一，廢除了勞役連坐，對真正的什伍連坐製度，是廢除了很多連坐，而不是加強了連坐範圍。】
【第二，廢除賦稅連坐，誰交不起賦稅是他本人的責任，旁人不會為他承擔連帶的經濟責任。】
【第三，廢除厚葬之風，有多大錢乾多大事，死不起，你就隨便把人給埋了，再不行你就學習一下遊牧習俗的天葬，把人直接喂狼都可以，彆搞那些為了死人去為難活人的事情。】
【第四，不管是婚喪嫁娶，一家有難，其他人家沒有救助的義務，人家幫你是情分，不幫你是人家的本分！秦文公直接厘清清了個人家庭責任，以及什伍連帶責任，確立了以家庭為單位的生產責任製度。】
【現在，你認為什伍連坐製度，是曆史的進步，還是退步呢？】
【選擇一：當然是進步，這才是人乾的事情，果然，被儒家噴東西，你就得反著看。】
【選擇二：太冷漠了，太絕情了，鄰居有難，你竟然都不幫，這跟見死不救有什麼區彆，殘暴，太殘暴了。】
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