【其實就是說的是：】
【隻有禮戰才會在會戰的時候擊鼓三次。】
【因為第一次發動進攻的時候，人家不應戰你就得撤回來。】
【而且這種情況隻會發生在，雙方都使用禮戰的情況！】
【因為你往回撤的時候，我要是進攻，你不是抓瞎了嗎？】
【而且作為防守的一方，隻要動手了，就默認戰爭開啟了，】
【那就也不用擊第二次鼓了，也就是第二次攻擊了。】
【所以在平原會戰中，擊三次鼓的條件是非常苛刻的！】
【就是要進攻的一方，擊鼓發動總攻之後，】
【防守的一方什麼也不動，什麼也不乾，對方才能撤回去。】
【曹劌所謂的一鼓作氣，再而衰三而竭，其實就是真正的禮戰打法。】
【也隻有禮戰，才能這麼打。】
【學者也是根據這個判斷，春秋時代經常使用禮戰，而老六曹穢就是打破禮戰的第一人。】
【所以，要讀懂這段戰爭史。】
【是需要懂得西周時期的軍事常識，以及周公旦的禮戰操作。】
【還有就是春秋時代戰爭的基本知識。】
【要不然你根本就搞不清楚，史書上寫的這場戰爭它是怎麼進行的。】
【不要把這個戰爭認為是三國時期的戰爭。】
【那是完全不一樣的！】
【所以才要求你們具體問題具體分析，一定要知道當時的社會文化背景。】
哈哈哈，笑死了，原來史書上人家寫得清清楚楚，隻是有些人根本看不懂！）
其實這就跟寫周武王祭祀一樣，周武王自己生病了，需要百姓幫助他一起祭祀，祈禱他病情康複，不懂的人就以為這隻不過是一場祈福儀式，知道的人才知道這是使用人祭啊！）
博主說的沒錯，你都不了解那個時代的社會文化背景，連當時最基礎的軍事常識都不清楚，就用後世的軍事常識去代替那個時代的事情，得出的結論肯定是錯的呀！）
我讀書的時候就覺得：曹劌論戰中的一鼓作氣再而衰三而竭，根本就行不通！因為按照後世的了解，擊三次鼓而已，有什麼大不了的，它對士氣的影響能有多大呢？感情是士兵衝上去又得跑回來，那這影響就太大了！）
對呀，如果是穿鎧甲的士兵就更慘了，那一身甲重幾十斤，來回跑個三趟，人都跑麻了！還打個屁啊。）
不要再掙紮了，蠢就是蠢，有什麼可洗的呢？）
…………
大隋
楊廣拍著桌子大笑：
“太子，你看看人家後世子孫說的，你蠢就蠢，有什麼可說的呢？”
“還給我在這整什麼偷換概念！”
“都說了春秋時代用的是禮戰，你連禮戰的基本描述都不清楚，還在這裡跟咱娘拌嘴。”
“你可真是驢不知道臉長！”
“你一點都不像我，我可是從來不會懷疑咱娘的水平的。”
楊廣順手就給自己的老娘削了一個蘋果，狗腿子般的遞了上去。
我去我去，這茶味也太濃了！
你彆跟我爭太子了，你去後宮爭寵還差不多！
楊勇要氣死了，有的人啊，為了爭奪皇位，簡直沒下限。
你是個男人，是男人呀！
不要為了討好咱娘，就要學那小女兒做派！
不知道，還以為咱娘還生了你楊廣這個閨女呢。
獨孤迦羅斜睨了一眼自己的好大兒。
“楊勇，就問你服不服？”
這次連兒子都不叫了，可見獨孤迦羅對楊勇的厭惡已經到達了頂點。
獨孤伽羅心說：老娘兒子多，有你沒你都差不多。
真以為沒你，老娘就活不了了？
楊勇吭哧了半天沒說出一句話來。
因為實在是無話可說呀！
…………
春秋，
齊桓公暗罵後世子孫，真是不給力。
你怎麼能三言兩語就讓人給駁倒了呢？
該要的臉是不能要的！
你跟他胡攪蠻纏啊。
你可以說，擊鼓是能夠給人增加勇氣和力量的，這是信仰的光，被信仰的力量沐浴之後，人是可以刀槍不入的。
你編啊，你吹呀！
人家史書都可以亂編亂吹，你為什麼就不行呢？
一旁的鮑叔牙拍了拍自己學生的肩膀說：
“主君莫怕，他們都說你蠢，但我認為你機智得一批！”
“就憑這點事情，他們不能把你釘在愚蠢的曆史柱上！”
“咱們必須要讓他拿出更多的證據來！讓他們深深的意識到自己有多狹隘。”
彆呀！彆呀！
齊桓公呂小白一聽渾身一個激靈，這個賽道咱們還是不要參與了吧！
你這不是抖我的老底嗎？
可他還是沒有拉住鮑叔牙，鮑叔牙先他一步發出了彈幕：
“雖然齊桓公人品不怎麼樣，恩將仇報，雖然他也使用了禮戰，感覺不太聰明的樣子。”
“但有沒有可能，這是屬於春秋時代君王的平均水平呢？”
“你隻能說他不太聰明，但不能夠說他蠢啊！”
齊桓公，呂小白人都麻了。
你是友軍嗎？
我怎麼感覺不對勁呢？
……
哈哈哈哈，就喜歡這死強死強的，博主再給你們說說齊桓公呂小白還有什麼騷操作？）
還有嗎？還有嗎？這禮戰還不夠炸裂嗎？）
那我可是要好好吃一吃這瓜了！）
陳勇歎了口氣，你們呀還是對儒家史觀高估了！
【齊桓公當然還有更炸裂的操作了！】
【這個操作那是跟慈禧真的有一拚！】
..........
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