到了明朝，幾乎已經百家合流，所有的官吏可以說都是儒家人，或者說至少身上有一層儒家的皮在披著。
聽到這句話，六部尚書和閣老徐階憤怒的指著學子的鼻子大罵：
“海瑞，你如此侮辱聖賢，你枉為儒家中人，聖賢書都讀到狗肚子裡去了嗎？”
“要知道科舉考試你可是拜過孔孟先師的！”
“要是沒有儒家傳道授業解惑，哪有你海瑞的今天？”
海瑞不答，隻是用一雙通紅的眼睛直勾勾地盯著他們問：
“彆扯這些沒用的，儒家自有儒家的功績，但儒家也有儒家的罪孽。”
“咱們現在討論的是，儒家在管仲這件事情上到底扮演著什麼樣的角色？”
“他有沒有推波助瀾？”
“他有沒有同流合汙？”
“他有沒有為管仲這種愚民困民的思想背書呢？”
海瑞的問題讓徐階很憤怒，這是一種信仰被人玷汙，理想被人踐踏的痛苦，
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這就是信仰之爭啊！
於是六部尚書他們聯合起來問候了海瑞的十八輩祖宗。
但海瑞都不理會，隻問一個問題，還在重複那句話，他就是這麼執拗和執著，要不然怎麼叫做海筆架呢。
………
博主，我就想知道管仲被推上聖賢，到底有哪些學派在為其搖旗呐喊？？）
誰都趟了這趟渾水呢？）
給咱們一個個都點個名！）
那必須點名了！
【這麼想要搞種姓製度，想要讓權力固化在頂層，想要讓底層牛馬的子孫永遠都當牛馬，當然要給這些聖人們好好地說道說道。】
【你們先看一看是誰在大力推廣管仲，你就知道這些聖人都有誰了！】
【誰把管仲捧上了神壇呢？】
【儒家！】
【那麼又是誰在極力的吹捧管仲的這個製度呢？】
【那必然就是儒家的聖人們！】
【首先就是封建主義的締造者，說出了君君臣臣，父父子子的人。】
【這麼維護統治階層的統治利益，當然是要把管仲這種製度捧上神壇了。】
【第一個讚成的當然是儒家的聖人，】
【尤其是在儒家最為經典的著作，《論語》《禮記》，《逸周書》中，就多次提到了這種思想。】
【就跟管子的思想是一模一樣的！】
【儒家聖人們出奇的一致，就是非常反對士庶雜處。】
【什麼叫做：士庶雜處呢？】
【就是士這個階層必須高高在上，不能與其他階層住在一起，不能與其他階層來交流，這樣會汙染士這個階層的純淨，他們被汙染了，不能高高在上了，一些人就開始同情底層，憐憫底層，甚至想要為底層謀福利了，這是古代統治階層不願意看到的！】
【可以說隻要是儒家這個學派出來的人，他都有這種思想！】
【為什麼呢？】
【因為他們本來就是為統治階層服務的！】
【包括很多人都以為的什麼民貴君輕的孟子！】
【他也是反對士庶雜處，他認為是士人這個階層，本來就應該高高在上。】
【哪怕是從儒家背叛到法家的荀子，也是這種思想。】
【他主張的是‘明分使群’，要讓士農工商各守其業，各居其處，這才是天下有序的基礎！這才是士人能夠主導社會，讓天下安定，百姓安居樂業的最大秩序。】
【你看看，就連荀子這個已經被標上了法家標簽的人，他還是擺脫不了固有學派的根深蒂固的認知。】
【在儒家吹捧管仲是屬於學術正確！】
【因為他們的學術就是建立在維持統治階層秩序的基礎上，才能被君王所采納和使用，才能被權貴們所追捧和敬仰】
【這是他們學派生存的土壤！】
【就這，還隻是學派最著名的人，其他的，什麼左丘明，《春秋穀梁傳》的作者子夏的弟子穀梁赤，還有其他儒家門徒，抱有這種思想的，簡直叫做數不勝數！】
【現在知道了學派為誰服務了吧，統治階層！】
【他們也許有進步，但糟粕也不少，而且，他們的糟粕，真就是把底層往死裡坑！】
【這就是聖賢！】
........
ps
想不到吧，這麼多聖人都吹捧管仲的這個物理隔離的種姓製度。
這就是為什麼古代老百姓不能翻身的主要原因。
因為自有大儒為惡政辯經。
一代代的積累下來，那叫做積重難返。
所以，古代才有商鞅，秦始皇，漢武帝，車翻一切，推倒重來。
那才是大爭之勢的開端，才是創造盛世的基石！
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