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南宋，
終於看到有人為齊桓公發聲，作為儒家的聖人，他怎麼可能不跟進呢？
朱熹撚著胡須搖頭晃腦地開始點評：
“我覺得這一次，後世這些所謂的學者還是很有道德的！”
“《左傳》沒有寫這件事情，《春秋》也沒有寫這件事情，隻有管仲在小聲的逼逼。”
“管仲一個法家之徒，這麼栽贓陷害咱們儒家評選出來的霸主，這是不道德的。”
“這也可以看出管仲是屬於法家學派。”
“同時咱們也能看出，左丘明都沒有寫這件事情，這麼大的事情，管仲知道天下人都知道，左丘明卻沒有寫，就說明左丘明認為這件事情是假的。”
“出於對學術審慎的原則，他是不願意把假的東西寫上去的。”
朱熹的兒媳婦都無語了，你竟然還要用左丘明的人品為曆史背書？
關鍵是左丘明的人品，他能信嗎？
於是朱熹的兒媳婦就把這種觀點也發到彈幕中，要讓博主好好看一看什麼是對什麼是錯。
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陳勇看到了這些爭論，也看到了不同的意見，甚至有人還補充了一些內容。
這才是他研究曆史中最有意思的地方，也是一個古人如何在波詭雲譎的現實問題中，找到解決辦法。
如果說學習曆史，學習一門知識，你不能夠解決現實問題，那完全就是紙上談兵。
【那咱們就來看一看，相信齊桓公乾過這件事情的學者，是怎麼來反駁反方的觀點。】
【首先看第一個觀點，就是所謂的《左傳》沒有寫，所以他們認為這件事情是假的！】
【其實這種觀點是最好反駁的，為什麼呢？】
【因為用史官的人品去為曆史的正確與否，真實與否去背書，這顯然是非常不專業的行為。】
【我就問一下這些史官，有幾個人是有真人品的？】
【曆史上能夠為自己寫的東西背書的，可能滿打滿算也就兩三個。】
【比較著名的就是因為血而弑君被殺的那些人。】
【還有一個就是司馬遷，但司馬遷也被很多人質疑。】
【連史聖司馬遷都被人質疑，你左丘明寫的東西還能背書嗎？】
【就光他自己胡編亂造出商紂王那麼多的罪，還搞出了妲己和梅西兩個人，就這種學術態度啊，那跟司馬光都能夠站在一起了，他有什麼資格為學術背書呢？】
【這就是有點想當然了，古人，誰都不可能為學術背書的，人品是人品，學術是學術，這是兩回事。】
【談完了這個問題之後，咱們再來談另一個問題，一些學者認為《左傳》沒有寫齊桓公食用人參果這件事！】
【那麼《左傳》真沒有寫嗎？】
【其實《左傳》寫了！】
【左丘明是真的把這件事寫進《左傳》了，但他寫的是比較隱晦的，用的不是直筆，而是曲筆！】
【在《左傳》中，他是有這麼一段描述的，對於易牙的升遷過程，左丘明特彆強調了他獻珍饈美味於齊桓公，所以得到了齊桓公的重用。】
【當看到《左傳》中這一句話之後，其實他就可以跟《管子》中的內容進行相互印證了！】
【這就是相信齊桓公真的用過人參果的學者們，提出的論證，】
【他們說，如果易牙向齊桓公獻的不是人參果，那他憑什麼會得到齊桓公的重用呢？】
【難道就因為他會做飯嗎？】
【曆史上會做飯的人很多，齊桓公時期會做飯的廚子那沒有幾百也有幾十了，絕對都是整個齊國手藝最好的人。】
【那麼他們為什麼都沒有得到齊桓公的重用呢？】
【得到重用的隻有易牙呢？】
【所以從《左傳》這裡，咱們就可以看出一件事情，一個人飯做的好，跟他能夠得到重用，這是完全不對稱的！】
【因為曆史上，飯菜做得好的，被當時的君主或者皇帝當作寵信的心腹的事情，隻此一例！】
【而且這個廚子，他不是說是因為飯做得好，所以當了禦廚總管，成了整個齊國餐飲文化代言人，而是他飯做得好，他竟然當官了，而且還是那種手握大權的官。】
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【升官之後，他不做飯了，也就是他拋棄了自己晉升的最大技能！】
【而且，拋棄了這個技能之後，他手裡的權力卻越來越大。】
【這說明了什麼？】
【說明，易牙當的官，手中擁有的權力，跟做飯是沒有半毛錢關係的。】
【這就完全超出了一個君王對於廚子，對於廚藝的偏愛。】
【要知道如果說一個君王喜歡一個廚子的廚藝，那最應該讓他們乾什麼，那最應該讓他去做飯。】
【但齊桓公對一個廚子的喜愛和信重，卻恰恰是不讓他去做飯，而讓他去幫自己管理朝政。】
【那麼請問齊桓公認為這個廚子的什麼才能是他最為倚重的呢？】
【是因為他做飯做得好嗎？】
【那當然不是了】
【而是因為這個廚子做了一件違背人倫道德的事情，而這一件事情就是為了滿足齊桓公的口腹之欲，】
【這才讓齊桓公覺得這個人對自己那是絕對的忠誠，所以才把自己手中的權力交給這個人去行使。】
【所以《左傳》裡麵用曲筆所寫的內容，跟管仲日記裡麵的內容是一模一樣的！】
【他們都說易牙這個人使用了不正當的手段，獲得了齊桓公的信任。】
【管子是把不正當的手段描述的很細致，而左丘明則是說，獻珍饈於齊桓公，】
【而這個不正當的手段，兩人其實都說了，是非常違背當時的人倫道德的。】
【所以所謂的孤立不正，所謂的《左傳》沒有寫，在這些學者的眼中那就是不存在的。】
【《左傳》不但寫了，而且左丘明也承認了，管仲日記中說的這些事情。】
【他隻不過是以另一種筆法去告訴你，這個小人易牙，他的上位是通過了極端的手段，至於多的他就不敢寫了。】
【那麼你認為，哪種說法是正確的呢？】
【第一：《左傳》沒有寫，所以這件事情是假的！】
【第二：《左傳》沒有直接寫，但是間接寫了，他還和管仲《管子》中表述的故事相互吻合，所以這件事情是真的，這個疑點是不能夠成立的。】
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ps：
今天有點不太舒服，隻能寫一章了。
少更新了一章，字數在這個月會補上的。
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