左右都是問題，禦史台的一、二把手麵麵相覷，頗感無奈。
孫處約歎口氣：“雖然到處都是問題，但當下最大的問題是禦史台秉持何等立場？”
倘若此刻說起“司法獨立”之話題，那才是蠢不可及。
司法的確應當獨立於行政之外，一切決定依照律法之規定、不偏不倚……然而任何一個中樞衙門，首要之職權便是“擁戴皇權”，這是千百年來儒家之法統、皇權之根基，不可動搖。
又怎可能遊離於“立場”之外？
譬如易儲這件事，要麼站在陛下那邊讚同廢黜太子、另立儲君，要麼站在東宮那邊護衛法統、維係正朔，絕無站在中間兩部相幫之可能，倘若當真有人如此，那麼頃刻之間成為兩方麵集火之目標，一舉摧毀之後再試圖換上本方之人馬。
即便是禦史台，也不可能超然物外。
甚至因為禦史台這樣的衙門具有司法權、執法權，天然成為雙方競相拉攏的刀……
劉祥道沉吟不語。
按理來說，支持陛下責無旁貸，且易儲與否乃陛下家事，臣子如何可以乾預？
但陛下過於寬仁、失於威信，而房俊、馬周、劉仁軌以及部分宗室聯合在一起權傾朝野、足以與皇權抗衡。
雙方各有優劣，勝負尚在未知之數。
所謂“立場”之選擇便是利益之趨同，那麼雙方誰對自己的利益更大？
心中猶豫未決：“以你之見呢？”
孫處約倒是沒怎麼猶豫，斷然道：“當扶保東宮、匡扶正朔。”
劉祥道眉梢一挑：“說說理由。”
“倘若陛下最終易儲成功，為了維護皇權，以往各種新政極大可能都將廢止，尤其是關於朝堂機構、施政體製等等改革。反之若東宮正位，以房俊為首的一眾黨羽必然繼續施行新政，對皇權予以弱化，使得施政之根基在於體製、在於律法，而非任何人之賢愚、好惡。”
最後這一句，正是新政之所以受到官員、武將推崇之根本。
任何一個人都不願將自己的前程、起落、甚至生死都操之於皇帝之手，一切僅憑皇帝之喜怒而決。更願意使得自身之行為受到清晰明了之法律約束，做錯事受到懲罰，自然無話可說；做對事卻再也不需擔心其餘之影響，什麼該乾、什麼不該乾，清清楚楚、無可混淆。
該乾的隻管去乾，隻要法律允許，無人可以治罪。
不該乾的乾了，事發之時也無需擔憂有人欲加之罪。
“刑不上大夫”看似是對統治階級的維護，但其實大部分統治階級未必推崇，因為這句話就如同“王子犯法與庶民同罪”一樣，不過是皇權畫下的一個大餅而已，誰真的信了，誰才是傻子。
而真正的真相的是“皇權至上、生殺予奪”……
所以皇權昭彰之日，這些絕無實現之可能。
劉祥道沉默少頃，問道：“你是說之前房俊曾經諫言的那一條關於禦史台的新政？你真的相信他會那麼做？”
孫處約道：“禦史台成為包括公訴、監督、偵查等權力於一身的帝國最高司法衙門，以及對民事與行政訴訟之監督……”
他越說越是興奮，臉孔漲紅、目光湛然：“最為關鍵是改製之後的禦史台將更名為‘監察院’，以《大唐律》為依據獨立行使監察權，不受任何行政衙門與個人之乾涉！”
“倘若當真有這樣的一日，您作為禦史大夫，我作為禦史中丞，都將名標青史、流芳百世！”
當一個國家最高司法衙門的運作方式是以法律為依據，而非皇權之掌控，將是一場無與倫比的巨大進步！
而促成這樣偉業之人，說一句震古爍今亦不為過。
劉祥道也心頭火熱，不過他不是孫處約這般熱血青年，所思所慮都深沉得多：“即便這亦是我所追求之偉業，但其間之風險卻著實太大，不得不慎重考慮。”
孫處約卻道：“什麼事沒有風險呢？隻要做事便有風險。風險大小其實並不重要，重要的是高風險能否獲取高收益。倘若此事促成，所獲之收益足以令我們甘冒任何風險。”
儒家何以處世？
立功，立言，立德。
立言過於困難，儒家由孔孟諸聖發展至今，在理論上早已區域圓滿，想要做出突破非驚才絕豔之輩不能為之，而這世上又有幾人可稱不世出之奇才？
立德過於寬泛，難以量化，且往往需要終其一生孜孜不倦予以複出，未到蓋棺定論之日，不能評述。
相比之下，最簡單的反倒是立功。
能夠震古爍今、空前絕後的功勞固然困難百倍，但隻要天時地利人和具現，成功機會卻很大。
當下便是一樁巨大的功勞擺在麵前。