六道眾生的根底是在輪回盤裡，映照成文書，也就是人們俗稱的生死簿。
可以簡單的理解為，這就是六道眾生的戶籍本，但這個戶籍是以靈性根底為基礎。
一個生靈的靈性，初始是源於血脈的傳承延續，隨著後續的成長和修行，靈性會隨之變化，但初始的根底不會變。
三十三天是昆侖創建，三十三天的所有生靈，初始的血脈種源，皆是出自昆侖造化。
所以通過命理連係，所有生靈的根底皆在輪回盤裡。
不過最初的輪回，隻有一些品質上乘的靈性，才能進入輪回，其餘靈性都入不了輪回，直接消散於天地之間，化為靈氣養分。
後土娘娘憐憫眾生，以身化輪回，大多數生靈才能進入輪回。
後來，上古大戰爆發，輪回破碎，各方勢力搶奪輪回碎片，各自重鑄了自己的輪回，一直延續至今。
周凡不是仙界之人，所以他的根底不在這裡，但他知曉這其中的本質。
隻見他布置法壇，先擺上香爐，又把身份文牒擺在中間，然後是筆墨紙硯依次擺開。
點三炷清香，默念昊天上帝，對著天上行禮一拜，清香插入香爐，這法壇就算是開好了。
以靈玉為墨，取水研勻，隨即提筆蘸墨，神意凝練，書寫符籙。
先寫名號“禦霄子”，按上手印，寫成命理符籙。
然後書寫告天文書，先上告昊天上帝，再上告三清道祖，把他的一縷命理靈性，寄於仙教太虛。
各個教派的教法不同，修行方式也不同。
仙教不修輪回，而是修長生不老，所以真仙的壽命非常悠長，即便壽元耗儘，天人五衰，最終也是靈性升天，不墮輪回，返歸三清虛無自然之界，也就是仙教的太虛願界。
周凡出自昆侖，但也屬於仙教一脈。
確切的說，仙教一脈就是昆侖的正統嫡傳，但仙教一脈隻繼承了昆侖一半的道統，另一半是“三易”。
“三易”分彆是：易經，歸臧，連三。
三易牽涉到昆侖最深的因果，歸臧與連三，早已失傳，易經隻有少部分流傳於後世，其中的核心部分也失傳了。
其實易經也是分為三部，分彆是：易理，數理，命理。其中最核心的是命理。
周凡精通易經，隨著修為的進步，他對於易經的領悟不斷加深，諸多玄妙自然明悟於心。
他現在要使用的命理術法，正是源於他對易經的領悟。
寫完告天文書，他又畫了一幅玉清真王法相圖，書寫雷法經文符籙。
一切完工，抬手一翻，取出天帝璽，全部蓋上昊天璽印。
下一步，他閉目凝神，觀想宇宙，背後法相顯現，無數星辰閃爍，映照自身經絡神竅。
每一個神竅就是一個太虛洞天，精氣在神竅之中凝結，化為無數神靈，托起神河星盤，與天地宇宙合為一體。
手捏道指，夾起告天文書，真火焚燒，火苗升騰，溝通昊天願力，通達仙教願界。
他手中道指變化，對坐空中勾畫，焚燒命符，與文書相互連係，寄入仙教願界。
接著焚燒玉清真王法相，溝通玉清真王，把命理歸入玉清真王的神霄雷部。
隨即，道指按在身份文牒的手印上，猶如一縷無形的絲線連接，建立命理相連。
“成功了麼！”
他睜開眼，抬頭看了一眼天上，嘴角泛起一抹微笑。