聽到這話，周凡是饒有興趣，仔細的打量著五骷佛王。
全身白骨，身披袈裟，一手結佛印，一手持舍離佛珠，肩上層疊五個骷髏頭，這形象很是詭異。
不過周凡知道，幽族看破自我，沒有自我相，隻有修行得道的法相，五骷佛王的形象就是法相，乃是修行五骷道果。
五骷是象征五種煩惱，貪、嗔、癡、慢、疑，也稱為五毒，通過修行，看破這物種煩惱，可得五種智慧，分彆是：大圓鏡，平等性智，妙觀察智，成所作智，法界性智。
佛宗修行講究智慧，以智慧而堅定心念，心念堅定而生法力。
周凡又回頭打量了一眼紅粉禪尊，看似像一個紅衣女鬼，沒有多餘的顯現，但他能感應到，這女鬼很詭異。
並且號稱禪尊，顯然是坐禪得道，應該是紅粉骷髏一類的修行有關。
心念一瞬閃過，通過法相，大致明白了對方的修行，他隨口說道：
“我隻是一介隱士，道號天虛，隱居在神州修行，你們潛入神州，殘害神州子民，不知是有什麼目的？”
他語氣質問，卻故意玩起了虛與委蛇，放出一些模糊的信息，擾亂視聽。
因為幽族的念頭是空，搜魂無效，隻能儘量套取。
“原來是隱居在神州修行！”
聽到這話，五骷佛王的語氣變得有趣。
紅粉禪尊也是眼神變化，多了幾分饒有興趣，莫非此人也是外來者？
“天虛道友，我等並未殘害神州子民，昆侖奴隻是奴隸，應該不算是神州的子民吧！”
五骷佛王以智慧得道，自然不是泛泛之輩，沒有詢問周凡是什麼來曆，反而辯解起了他們的行為。
但看似辯解，其實是試探周凡的態度。
周凡穿著造化神甲，開啟洞虛狀態，隻能看見一道虛無的黑影，並且潛入幽府，如入無人之境，還在他們眼皮底下取走人種袋。
如此道行修為，五骷佛王也拿不準周凡是什麼存在。
果然，周凡一聽這辯解，不由得眉頭一挑。
不過他此刻的狀態，五骷佛王看不清他的任何神情變化。
然而五骷佛王這辯解，卻透露出很多信息。
昆侖造人，確實是有等級之分，第一等是以息土創造，息土是“神葬”之中的土壤，乃是昆侖神族的肉靈所化。
所以第一等是昆侖的嫡係血脈，華夏各族、巫族、天使族等等，皆是屬於這一級彆，先天開化，潛能完整。
第二等就是昆侖奴，先天沒有開化，潛能不完整，被當成奴隸使用。
第三等是人形物種，例如猿猴。
在遠古時期，隻有昆侖的嫡係血脈才算是神州子民。
不過華夏這一係，反對用奴隸，主要是用猿猴，看守洞府，守護靈物，采摘果子等等。
後世的修行之地，大多有猴子，例如峨眉山、武當山、五台山、羅浮山等等，正是從上古延續下來的，現在都成保護動物了。
至於昆侖奴，主要其他各係在用，甚至他們留下的奴隸製，一直延續到了近代。
喜歡貧道姓張，囂張的張請大家收藏：()貧道姓張，囂張的張書更新速度全網最快。