惠鬆安慰玄空道：“師父，如此性情中人，令人感動。可既然武林大會業已召開，有什麼話不妨告訴諸位英雄豪傑，諸位一同商議，何必藏在心裡，委屈自己，弟子看師父這般，心裡也不是滋味。”
明哲淚光點點道：“從未見過師父這般模樣，如何到了中原，就傷心難過了？莫非中原才是大宋子民的故鄉，莫非恒山被契丹占了，師父就覺得恒山非故鄉了？”
道空唏噓不已，緩緩道：“恒山派雖遠在北方，可拳拳之心，乃是大宋子民。諸位不能明白，也無可厚非。”
張明遠洋洋灑灑道：“大宋不能北伐，收複幽雲十六州。好在，大江以南皆為我大宋國土。我終南山離西夏最近。京兆府以西皆為西夏、吐蕃之地。想當年，漢武帝北擊匈奴，唐太宗設立安西都護府，武則天設立北庭都戶府。何等揚威耀武？可惜如今我大宋隻能望西域而興歎？就是遠在天邊，近在眼前的雄州之北，那幽雲十六州也是可望不可及，如之奈何？”
費無極也頭頭是道開來：“方才晚輩說自己到過契丹，各位前輩和英雄豪傑一定頗有疑慮。此乃理所當然，晚輩也心知肚明。不過有句話，不知各位可知？”眾人麵麵相覷，看向玄空。
玄空笑道：“但說無妨，不必賣關子？在各大門派，英雄豪傑麵前，大可暢所欲言。”瞅著費無極。眾人也點點頭，看向費無極。
費無極笑道：“不入虎穴，焉得虎子？知己知彼，百戰不殆。”眾人緩過神來，點點頭，深以為然。
張明遠笑道：“接著說，何必吞吞吐吐，好不爽快。此番讓你說，你可一吐為快，知無不言，言無不儘。”
費無極接著道：“晚輩隨張叔夜大人出使西夏，結識了兩個契丹人，蕭勇，蕭燕。他二人乃天祚帝心腹之人。起先也是不太了解，多有誤會。後來不打不相識,在雄州就偶遇了，故而跟隨去了幽州。看過草原，遼闊無比。這契丹人也非凶神惡煞，不可親近。原來以為契丹人都把漢人趕出了幽州，沒曾料想，幽州有許多漢人，還有女真人、黨項人。晚輩也得到一些秘密！”
眾人頓時全神貫注，要聽費無極怎麼說。張明遠愣了愣，想說話，費無極擠眉弄眼，張明遠才一怔，隨即緩緩點了點頭。原來費無極不想把跟隨張叔夜出使遼國之事抖露出來，以免禍從口出。張叔夜千叮萬囑，讓張明遠、費無極不可對外人去說，此乃朝廷機密大事，二人答應下來，費無極眼下便如此去說，張明遠方才沒反應過來，以為費無極在欺騙眾人，眼下回想起來，才了然不惑，頓時笑而不語。
玄空笑道：“這秘密說是秘密，其實也不是秘密。”眾人詫異萬分。
華山派趙世傑道：“這秘密我們也知道。”少林寺空遠道：“什麼秘密，說來聽聽。”
玄空伸手，揚起袖子，威風凜凜道：“貧道以為，還是不說為好。此番我等相聚於此，還是以大事為重，就不必開玩笑了，是也不是？”
華山派趙世傑道，“費無極肯定看上名叫蕭燕的契丹小姑娘了。”此言一出，眾人哈哈大笑，前仰後合。
張明遠尷尬一笑，急道：“諸位，可不是這個。”費無極道：“契丹人壓榨女真人的海東青，有一個叫做完顏阿骨打的恐怕要滅了遼國。”
眾人這才不再言笑，一個個神情恍惚，緩過神來，正襟危坐。他們以為油嘴滑舌的費無極最會開玩笑，哪料費無極此番卻是沒有開玩笑，出乎他們的意料也在所難免。
玄空莊嚴肅穆，認真道：“的確如此。此番武林大會，就是為了這件大事。金國攻打遼國，勢如破竹。那天祚帝如今實乃草木皆兵，談虎色變。本來金遼你爭我鬥，不關我大宋之事。但唇亡齒寒之理，不可不察。朝廷如何想法，不得而知。不過我等江湖中人要有個未雨綢繆才好。畢竟我名門正派皆得到太祖武德皇帝的庇護，才得以繁衍生息，延綿不絕。如若江山社稷不穩固，黎民百姓便要受苦受難。那時候各大門派也不得安寧。畢竟人間煙火關乎天下三教九流。如若江山社稷陷於危機，便是兵荒馬亂，我等也要受到波及。”眾人點點頭，默然不語。
玄空看眾人已是興高采烈，不再陌生，心生一計，大可凝聚人心，就擲地有聲道：“各大門派，都是名門正派，都是我大宋一份子。何必神神秘秘，各自為政，互相猜忌。常言道，‘文人自古相輕’，晚輩看來，我大宋武林中人皆不必如此了。諸位開創門派，要的就是揚名立萬，名揚天下。如若天下有變，我等豈可坐視不管。當今皇上隻知舞文弄墨，與南唐後主李煜有何不同？莫非諸位要看著我大宋萬裡河山毀於一旦。等到國破家亡之際，恐怕我等就不能再相聚一起，說說笑笑了。烽火燎原之際，各大門派豈不要受到攪擾？賊人如若勢如破竹，舉兵南下，我等還能置身事外？雖說朝廷重文輕武，可也讓黎民百姓吃飽穿暖。我大宋黎民百姓的日子恐怕比大唐時候要好。五代十國戰亂不休，黎民百姓，顛沛流離。各大門派的銀子錢向何處去尋？如今國泰民安，朝廷尊崇道教。各大門派也是沾光許多，豈不有福同享？貧道說了許多題外話，也是有感而發。雖說召開這武林大會，可各大門派，多年以來都是各自為政，何不相互介紹一番，素日難得相見，也並不認識，並不了解，你們一一介紹，諸位也好了解一番，一則讓你們名揚天下，二則，也是此番武林大會，相互交流的見證，不知諸位，意下如何？”聽了這話，眾人交頭接耳之際，點頭答應下來。
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玄空帶頭介紹道：“貧道就起個頭好了，還望諸位效仿一番，意下如何？我恒山派在恒山，頂天立地，雖身處契丹地盤，可心歸大宋。翠屏峰高聳入雲，如此氣度，乃是我恒山派頂天立地之氣！恒山想必諸位早有耳聞，貧道就不必多說，還請諸位仔細說說各自名山大川。”隨即看向少林寺方丈空遠大師。
空遠捋了捋胡須，笑道：“老衲倒有個主意，從恒山派之後，我等按從北向南，自西往東的次序，依次排開，按地理方位介紹，這也免去許多麻煩。各大門派也不會爭風吃醋，在次序上有所在意，諸位意下如何？”眾人無不心悅誠服，答應下來。
說著，五台山慧能方丈就介紹道：“我五台山，隻因五座高峰，峰頂平坦如台，故名五台。東台望海峰、西台掛月峰、南台錦繡峰、北台葉鬥峰、中台翠岩峰。五峰之外稱台外，五峰之內稱台內。佛教傳入我五台山，始於大漢。想當年，大漢永平十一年，迦葉摩騰、竺法蘭來到我五台山，當年叫清涼山。這山裡很早就有天竺摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩薩演教和居住的地方，二人在此建寺。便使五台山聞名異域，好生了得。唐代高僧慧祥在其《古清涼傳》卷上，引《仙經》雲：五台山，名為紫府，常有紫氣，仙人居之。大唐時，新羅王子金喬覺曾在我五台山建造了一座高塔，後世叫做新羅王子塔。後來這王子還去過九華山，坐化九華，名曰，地藏菩薩。”眾人看向九華山掌門人連衣師太。
連衣師太雙手合十，微微一笑道：“輪到我九華山時，貧尼自會為諸位講述這件故事，讓各位了然不惑。眼下還輪不到我九華山，貧尼不便插話，還望諸位見諒。”
昆侖山掌門人玉龍飛雪環顧四周，笑道：“到我昆侖山了，晚輩就當仁不讓了，連衣師太意下如何？”連衣師太點點頭，頓時默然不語。
眾人都看向昆侖山玉龍飛雪。昆侖山掌門人玉龍飛雪道：“我昆侖山，自古為神遊物外之所。雖然目下不屬於我大宋管轄，在西夏、吐蕃與黃頭回紇手中，你爭我奪，可自古也是中原氣度，為天下第一神山，又號玉山。所謂萬山之祖，龍脈之祖，也並不為過。上古傳說，《山海經》記載，我昆侖山中居住著一位神仙叫做‘西王母’，人頭豹身，由兩隻青鳥侍奉，是道教最大正神，與東王公分掌男女修仙登引之事。大漢太史公司馬遷在《史記·大宛傳》中記載：‘漢使窮河源，河源出於寘，其山多玉石，采來，天子案古圖書，名河所出山曰，昆侖雲。’《淮南子》上也說，昆侖虛上有大稻，約有四五丈粗，其西有珠樹、玉樹、璿樹、不死樹，還有鳳凰和鸞鳥，這鳳凰和鸞鳥，頗為奇特，頭掛蛇，足踏蛇，腹前也掛蛇，沙棠樹和琅玕樹在其東，其南有絳樹、雕鳥、腹蛇、六首蛟、視肉。所謂視肉，乃是聚肉形如牛肝，有兩目，食之無儘，尋之更生如故。其北有碧樹、瑤樹、文玉樹，此些樹乃仙樹，生長一種五彩斑斕的美玉，光彩照人。不死樹上結的果實，人吃了可以不死，琅玕樹上生長美玉，是鳳凰和鸞鳥之食。昆侖虛高一萬一千一百一十四步二尺六寸，山又疊疊重重的有九層。大唐詩仙李太白也賦詩讚道，‘若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢’，可見昆侖山在大唐已是名山大川。我昆侖山有昆侖泉乃雪山下的飲水之處，如遇中毒，可飲水解毒。昆侖山上一座昆侖橋，世人皆傳，走過昆侖橋，神仙一般樂逍遙。”說著拿起白玉做的笛子吹了一陣悠悠樂律，引人入勝，不覺神遊物外，仿佛飛到昆侖山一般，似乎看見了昆侖山上的白雪。眾人聽了，心馳神往，心曠神怡。
崆峒派馬超隨即介紹道：“我崆峒山也是道家福地。想當年，軒轅黃帝問道崆峒山，向師祖爺廣成子請教，傳為一段佳話。有滔滔涇河水，我崆峒山也算青山不老，綠水長流了。我崆峒山劍法自成一派，為天下莫可能及之造化。”說話間神采飛揚，洋洋灑灑。眾人點點頭，微微一笑。
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