曾經，伏羲被尊為天皇，風裡希，或者說女媧被尊為地皇，以二人對人族的貢獻，這兩個尊號實至名歸。
薑炎沒有伏羲與女媧那麼強大的力量，也沒有二人那赫赫的戰功，但在發展民生這方麵，卻是遠超二皇。
所以進位為人族第三皇，是實至名歸的。
對於這些“虛名”，薑炎並不太在乎，因為他已經是炎帝，皇不皇的又怎麼樣？
皇這個字，本身有“偉大”、“光明”、“輝煌”的意思，薑炎這一路行來，確實也配得上這個字。
所以雖然與當年的伏羲一樣，薑炎也是“固辭”，但禁不住文武群臣的一再勸進，終於還是勉為其難的同意了。
神農三〇二五年，三月十五，薑炎率文武群臣在函夏城北祭天。
依次祭祀了天、地、盤古、有巢、燧人等，又祭祀了已故的諸位人族英烈。
祭壇上設有伏羲與女媧的聖像，祭祀完畢，趙朗拿著一份勸進表上前宣讀：
臣等聞：
聖王臨世，必有潤澤萬物之德。陛下承天立極，德配乾坤。昔嘗百草以療民疾，辨五穀以育蒼生，開醫藥之宗源，立農桑之根本。使老者得養，幼者得育，鰥寡孤獨皆有所依，此澤被萬世之仁也。
陛下複修文德以化萬民，製耒耜以利耕稼，立市廛以通有無。教民耕織，訓民禮樂，使天下倉廩實而教化行，此安養蒼生之明也。
至於妖族亂序，整六師而靖四洲；邪神窺伺，定溟淵而安八極。開諸天以廣民居，通幽冥以正輪回。今萬民樂業，百族歸心，此威德遠播之盛也。
伏念陛下繼天皇之統緒，承地皇之遺風，功參造化，德配天地。臣等恭請陛下正位，永鎮洪荒，長撫兆民。
臣趙朗、句芒、祝融、後土、蓐收、共工、玄冥、奢比、刑天、廣成子、仲霄等，頓首再拜！
話音剛落，祭壇上的伏羲與女媧聖像便共鳴般微微震動，綻放出溫潤而浩瀚的神光。兩道虛影自神光中顯化，雖非本尊親臨，卻帶著二皇獨有的無上威嚴。
伏羲虛影聲震九霄：統禦萬方，德合天地。
女媧虛影法音相和：澤被蒼生，道貫古今。
兩道聖音在祭壇上空交織，化作金色符文沒入薑炎眉心。百草鼎應聲飛出，金光大盛。
薑炎對二皇躬身一禮，朗聲道：臣薑炎謹受天命。惟願效仿二皇，以身為薪，照人道前路；以心為鼎，煉天下太平。
伏羲與女媧虛影相視一笑，對著薑炎讚許得點了點頭，隨即崩散。
老子上前，為薑炎加冕，隨後轉身接受文武群臣朝拜。
趙朗率領文武群臣對薑炎俯身行禮：“人皇正位，天下太平，人道永昌！”
老子、元始、通天、接引、準提都來參加典禮了，但本人沒來，來得是一道靈身。
隨著他們也對薑炎行禮，百草鼎金光更為耀眼，化作另一件鎮壓氣運的功德聖器，從此更名為：神農鼎。
老子等人雖然很忙，但這場典禮也是必須參加的。
鴻鈞雖已合天道，但天道過於強大，他也不能隻憑一己之力牽製住，所以鴻蒙紫氣既能借天道之力，又必須替鴻鈞分擔壓力。