很快，西洲就亂了起來，薑尤就更收不到錢了。
戰火綿延，很快就開始向東而去，漸漸的便接近了金天國。
少昊嬴掣，終於得到機會出兵，給薑承象征性的通知了一聲，就率領鳥師二十八部開啟了征伐之路。
薑尤雖然憤怒，但嬴掣不同於他人，是金係主神，金天國實力在諸國之中堪稱最強。
如今諸位祖巫、玄門真仙皆在防備帝辰反撲，中央禁軍實力未複，何況嬴掣出兵也是有理有據，他還真沒有理由製止。
經赤鬆子建議，薑尤代薑明下旨，封嬴掣為方伯，作為西部諸侯之長，司征伐，專討不臣者。
嬴掣大喜，如此便有了征討之權，行事就更加名正言順了。
但麻煩的是，嬴掣本人乃至他的金天國，都不信佛，非但不信佛，還滅佛！
當他看到西洲因為信仰而發生戰爭時，不由佩服起了伏羲與薑炎，竟然在玄門與西方教之外，開創了尊行王道的儒門。
玄門也好，西方教也罷，皆是隻重思想與修行，並不重於治國理政。
因此二者皆隻可被聖王利用，不可淩駕於王權之上，一旦陰陽顛倒，就是如西洲一般，因為信仰不同，就禍亂天下。
但是，完全滅掉西方教，或者說滅掉密宗也不現實。
少昊的做法是強迫密宗各教改易教義，讓教義中充滿順服、和平、慈悲等等思想，如此，方利於統治。
但是這樣一來，西洲各國的反抗便更激烈了，少昊即便是打贏了仗，內部的混亂依然久久不能平息。
不過這對少昊來講，並不是什麼難事，但凡敢鬨事的，都讓他給殺了，地府的工作量頓時激增。
如此過了三百年，西洲有幾百個國家臣服，少昊的兵鋒已接近不周山。
這個時候，局勢開始發生改變。
娑竭羅與吉祥天都知道毗沙門一直防備著嬴掣，眼看嬴掣勢力越來越大，便開始警惕起來。
加上這三百年來，帝釋天的征伐也不是毫無效果，在下了幾次重手無果後，由大梵天王出麵，請出了大勢至菩薩。
大勢至菩薩經過數萬年的修行，菩薩果已經圓滿，達到了第十法雲地，偏偏此人還是西方教下少有的異數，是諸菩薩中最為勇猛精進的一個。
對於西方教下諸般流派的混亂，大勢至菩薩早有耳聞，也有心正本清源、掃清流毒。
所以每次大勢至都是先以佛法辯論，之後指導對方改正錯誤，若是冥頑不靈，那就以大法力降伏。
大勢至菩薩常伴接引、準提二位教主左右，佛理上除了那羅延與二位教主，目前無人能辯過他。
所以三百年下來，即便密宗各部仍有不服，卻也隻能忍下，不敢再生事。
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