就連田仁壽也低頭作揖，仿佛替兒子認罪。
義房族老見狀滿意地捋了捋胡子，而後話音一轉，對另一邊的田籍道：“隻是該責該罰，此事自有國法家規處置，博聞難道要在此地動私刑不成？”
說到最後，義房族老的聲音變得高亢尖銳。
“私刑啊……”
田籍淡漠地看著眼前這位，理論上算自己直係長輩的義房族老，語氣玩味道：“那你猜猜看，我就這麼放了田克之，仁房那幫人，會不會也對我們動‘私刑’？”
“唉，這就是博聞你不對了！”義房長老輕歎一聲，立即擺出一副長輩姿態教訓道，“我先前聽聞你為人素無孝心，竟然將自己親大伯逼得下獄，以為此言或許過於武斷。”
“但今日親眼所見，你不但對族兄弟刀劍相加，更當眾羞辱同族長輩，依我看，你不但沒有孝心，就連最基本的仁義之心也沒有！”
“再者你身為紫龍衛，居然挾官身以泄私憤，如此肆意妄為，豈非不忠乎？”
這一連串指責之後，義房族老立即捶胸頓足，仿佛一副對田籍恨鐵不成鋼的模樣。
而偏偏以他的身份，指責田籍不忠不孝、不仁不義，還真是不好反駁。
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因為一旦駁斥，便首先落下個不孝的名頭了。
須知大齊朝以禮製立國，上下尊卑，君臣父子，等級森嚴，是維係皇權統治的根基。
而當中祝廟體係，更是維護這種禮製的堅實力量。
比起剛剛田仁壽以“龍尉”強行施壓，義房族老的這把軟刀子，才是真正捅到田籍的軟肋。
若田籍是這個世界的土著，為自身前途著想，此時就不得不考慮服軟了。
但可惜，田籍不是。
或者說，早在決定上山的那一刻，甚至更早些時候，下定決心不惜一切代價救出媯魚的那一刻，他就已經有了放棄一切的覺悟。
不知是否上天感應到他心中所想，當他卸下心中包袱時，鬱積了快兩個時辰的陰雲終於漸漸散開，露出了日頭。
冬日午後的太陽，奪目而溫軟，照得他身上暖融融的。
田籍回過神來，嘴角輕輕抬起，輕蔑笑道：“就你們這些人，也配跟我談仁義？”
“你……”義房族老捶胸的手愣在半空，“你什麼意思？”
田仁壽則直接罵道：“豎子休要放肆！”
然而此刻田籍已經決心要“放肆”到底了。
便見他指著在場的仁房眾人，毫不留情罵道：“你們枉顧災民生死，借賑災名義大肆斂財；又屢屢逼迫族中小輩孤女位巫兒，滿足私欲，這配稱‘仁’？”
而後他又指著義房族老，繼續罵道：“我父失蹤後，田伯休那匹夫不念手足之情，公然欺壓我孤兒寡母，我母更因此鬱憤而死，那時候你們這些滿口仁義道德在族老，又去了哪裡？”
說到這裡，田籍昂起頭，迎著朗朗大日，凜然道：“仁房不仁，義房不義，老子去泥馬的仁義！”
言罷，他手中短匕猛地一抽，竟是直接抹了田克之的脖子！
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