又忙糾正，“活字印刷的文字模子。”
陶薑和沈確聞言都紛紛驚訝，再仔細去想，還真是。
行臨點頭，“從圖案的尺寸來看，十有八九是西夏的木活字字模。”
喬如意虛心請教，“怎麼判斷的？”
行臨說，“西夏文的字模一般來說就是陶、木和金屬。其中土字模的大小就是寬0.8公分左右，高度都是統一在1公分。”
喬如意這段時間都在做西夏的拓畫，多少是研究了西夏文化，又因為行臨的關係初步認識些西夏文字。
論專業程度她肯定不及行臨，可心中疑問是有的。
“有關西夏文的文字模子，直到目前好像也沒給出具體尺寸記錄，你確定這就是西夏文的活字模子？”
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“也不能說沒有具體尺寸記錄，隻不過出土的證據較少而已。賀蘭山和武威都有西夏文子模的出土，其中武威發現的木活字殘片，高度都統一在1公分，寬度因文字大小在0.81.5公分之間，這算是西夏文字進行活字標準化生產的雛形。”
行臨簡單普及了一番。
“如果是字模的話又代表什麼呢？”沈確是相信行臨判斷的，隻不過想不通這其中有什麼關聯。
行臨麵容稍顯凝重，“如果是字模的話，就代表影響薑承安的遊光必然是跟西夏文字有關，或者說，是跟密切與西夏文字打交道的人有關。”
喬如意一激靈，馬上問行臨，“九時墟有過這樣的許願者嗎？”
行臨想了想，“有。”
“是研究西夏文的學者？”陶薑問。
“不是。”行臨盯著桌上再次乾涸的圖案，眼裡帶著思量，“是一個和尚，確切說是一個即將遁入空門的貴族子弟，出身於博陵崔氏。”
博陵崔氏？
貴族世家。
喬如意遲疑地問，“你說的這個人，是很久之前的許願者了吧？”
“崇宗年間。”行臨說。
喬如意生生一口涼氣，“這個許願者是怎麼回事？”
行臨低聲道來。
崇宗年間，有一博陵崔氏貴族子弟，癡迷於天下一切經文，尤其是以西夏文譯寫的經文，認為西夏文字具有天地之靈，譯出的經文能有加持之用，於是希望西夏文字能永世流傳。
他癡迷於西夏文字，癡迷於西夏文字帶來的神奇之效，於是在一次機緣巧合下走進了九時墟。
“他向九時墟店主獻上歙硯，向九時墟許願，希望西夏文字流傳萬世，永不湮滅。”
喬如意聞言，不解，“這種願望是好的，難道他也成了違約者？”
行臨點頭。
“為什麼？”喬如意著實想不通。
願望極好，有大局觀，這樣的人怎會反悔了？
行臨看向她，“如意我問你，如果你許願希望一個人好，代價是你不能見他、不能跟他在一起，你願意嗎？”
她思量片刻，“他會忘記我嗎？”
“會。”行臨很肯定地說。
“如果這個條件能換這個人真正的快樂，我想我會同意。”喬如意思量過後，很鄭重地告訴他。
與此同時也明白了行臨的意思。
“所以，那個許願者的代價是永遠不能從事跟西夏文字有關的工作？”
“差不多。”行臨輕聲道，“當時九時墟給出的代價是他親手所書的每個字。也就是說，他不能再使用西夏文，日後所書寫的西夏文手稿都會墨跡儘竭。”
“那彆人可以嗎？”陶薑問。
“可以。”行臨道，“除了他，彆人都可以使用西夏文字。”
喬如意恍悟，“明白了，也就是說他失去了流傳西夏文主導者的地位和職能。”
行臨點頭，“就是這個意思，並且在日後的曆史書上，有關西夏文的發展和傳承都不會出現他的名字。”
沈確冷笑，“說白了，還是不舍得名利二字。”
“利倒是不見的，但名是他過不了的那一關。”陶薑低歎，“就像當今不少所謂的文化傳承者，不過是打著傳承的名號斂收自身的名氣罷了。”
行臨，“違約者所癡迷的是後世留名，他的意圖並非是傳承西夏文字，而是西夏文字必須由他傳承。”
“既然他的目的這麼直接，也明知代價是什麼，為什麼還要向九時墟許願？”喬如意不理解這人的想法。
“因為這是野利仁榮交給他的任務，也因為當時漢化衝突得厲害，西夏文一度處於岌岌可危的境遇。他與野利仁榮是摯友，勢必要完成摯友心願，當然。也是他自己的心願。”
“那個創製了西夏文字的章印官？”喬如意記得之前看過這麼一段介紹。
“是。”行臨給予肯定回答，“野利仁榮根據漢字創製了屬於西夏自己的文字，但每天都在誠惶誠恐中度過，生怕有一天他所創製的文字會湮滅在曆史長河中。”
於是，在一次很偶然的相遇下，野利仁榮聽說了九時墟的存在，向自己的摯友唉聲歎氣，聲稱如能進到九時墟，他勢必要讓西夏文字千秋萬代傳承下去。
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